Putas

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Introducción

No, no es el oficio más antiguo del mundo ni mucho menos, pero sí que puede ser uno de los más longevos sin duda alguna. Siendo asépticos, pragmáticos y basados en las estadísticas podemos decir que va en aumento el campo del sexo pagado. Putas ha habido y las habrá, demanda no falta, la oferta cambia constantemente y los modos se sofistican para atraer al cliente. Todos los ingredientes para que no desaparezca en un futuro cercano.

Huevos deconstruidos con tubérculos templados, al fin y al cabo…. tortilla de patatas. Lo mismo pasa con escorts y masajistas, al final son putas de más o menos nivel con especialidad o sin ella. Suena mal la palabra puta, sobre todo porque se dice como insulto o vejación. Términos existen muchos; buscona – cortesana – furcia – golfa – lumi – meretriz – mujerzuela – pelandusca – pendón – pingo – prójima – prostituta – ramera y zorra. Pero si nos fijamos en las búsquedas online la palabra preferida es puta, porque es descriptiva, corta y no deja lugar a dudas.

“La prostitución no va a dejar de existir porque los clientes son hombres corrientes, ni monstruos machistas ni seres de luz” comenta Valérie May (prostituta y feminista)

Incluso el diccionario dice que es despectivo y malsonante, efectivamente, y describe el término como mujer que presta servicios sexuales por dinero. Nada nuevo debajo del sol.

Pero ¿Por qué las putas se hacen putas? La manera de llegar a este mundo puede ser por 4 motivos fundamentales:

Por afición/nivel: A algunas mujeres les gusta ser putas o los beneficios reportan. Suelen tener un nivel alto, universitarias, escort de nivel alto etc… es la idea más romántica que se puede tener de este mundo. Suelen tener su propio apartamento o casa y actúan de manera independiente o en agencias con un nivel elevado de tarifas de 3 cifras.

Por necesidad/sueldo: Es una manera de ganarse un sueldo sobre todo cuando se es joven y con un físico agradable. Necesitan unos ingresos para sobrevivir. Pueden trabajar en pisos asociándose entre ellas o en prostíbulos. Las tarifas son más asequibles que las de las de nivel superior y oscila entre los 40 a 60 euros la hora como media.

Para sobrevivir: Es el nivel más bajo y suelen ser mujeres de un estrato social bajo, extranjeras ilegales, mujeres toxicómanas u otras circunstancias igual de difíciles. Las tarifas son inferiores a los 30 euros en muchas ocasiones.

Obligada/esclava: Las mafias o los chulos deciden por ellas, es una situación bastante triste y a denunciar sin duda alguna. Vienen engañadas por un “lover boy” o por falsas promesas de trabajos para prosperar en otro país. También se ha hecho ejercer a las mujeres de prostitutas por otras circunstancias (guerras, venganzas etc…)

Pero vamos a ver a lo largo de la historia el camino recorrido por las putas desde el principio de los tiempos.

¿A qué fecha debemos remontarnos para comprobar la antigüedad de la prostitución? Siempre se dice que en el Imperio Romano se practicaba la prostitución y por ende, tomamos esa fecha como “el origen”, pero no es la adecuada. Tenemos un documento escrito en la biblia que habla de ello:

Ezequiel 16:29

“También multiplicaste tu prostitución en la tierra de los mercaderes, Caldea, y ni aun con esto te saciaste.”‘

Voîla! Tenemos que remontarnos a los primitivos caldeos para hallar el primer trazo de prostitución. Pero ¿Dónde está Caldea geográficamente?

 

CALDEA FUE EL PRINCIPIO

¿Quiénes fueron los caldeos? Una tribu semítica que se asentó en Mesopotamia en el primer milenio antes de Cristo. Por su lengua se deduce y asume que están relacionados con los arameos.

  • Los arameos se asentaron en Mesopotamia superior, y Siria.
  • Los caldeos se asentaron en Mesopotamia inferior.

Tribu de cazadores consumados y gente hospitalaria que se asentó en Mesopotamia en el primer milenio antes de Cristo. Ahora viene lo intenso, Caldea fue la patria de la prostitución.

Tenemos que comentar que hospitalidad y prostitución van unidas en los primeros tiempos. Puede sonar extraño hoy día pero no nos precipitemos, todo tiene un porque muy claramente explicado. Caldea se unifica durante el mandato de Nemrod, y su característica más acusada es la recién inventada prostitución.

En aquella época la prostitución tenía dos claras vertientes:

– La hospitalaria

– La religiosa.

Los caldeos tienen la necesidad de sentirse protegidos por dioses, la vida en aquella época era muy dura y la necesidad de creer en algo es fundamental. Tener fe en algo que no ves es complicado, aún está imaginando sus dioses. Como el caldeo primitivo no las tiene todas consigo duda mucho. Cree que los caminantes o forasteros que aparecen de otras tierras pidiendo comida y techo pueden ser la personificación de los dioses. En esas circunstancias le ofrecen con hospitalidad todo lo que está en sus manos.

Por ello surge la hospitalidad, del miedo o de la incertidumbre y no de la bondad ¿irónico verdad? Entonces se les entrega a los forasteros alimento, posada, la propia mujer o la hija. Ese es el origen de la prostitución hospitalaria.

Para dignificar esta costumbre, los caldeos se inventan algo, hacerlo más glamouroso. Los caldeos descubren a Venus Milita y en el templo que le edifican como ofrenda crean una ley. Heródoto (historiador y geógrafo griego que vivió entre el 484 y el 425 a. C., considerado como el padre de la Historia en el mundo occidental y fue el primero en componer un relato razonado y estructurado de las acciones humanas) lo explica así:

«Los babilonios tienen una ley muy vergonzosa: toda mujer nacida en la patria, está obligada una vez en su vida a ir al templo de Venus para entregarse en él a un extranjero. Muchas de ellas, orgullosas por sus riquezas, se desdeñan por confundirse con las otras, y se hacen llevar al templo en lujosos carruajes cubiertos. Allí permanecen sentadas, teniendo a su espalda un gran número de esclavos que las han acompañado. Pero la mayor parte de los demás concurrentes se sientan en tierra, en un sitio dependiente del templo de Venus, con una corona de flores en la cabeza. Unas llegan, otras se retiran, viéndose por todas partes sitios circunscritos por cuerdas extendidas. Los extranjeros se pasean por calles intermedias y eligen a su antojo una de aquellas mujeres. Cuando una de las presentes ha tomado asiento en el lugar sagrado, no puede volver a su casa sin que algún extranjero le haya arrojado dinero en el regazo, y sin que haya tenido comercio con ella fuera del sagrado recinto. Al arrojarle el dinero el extranjero le dice:

“Invoco a la Diosa Milita!”

«Finalmente, cuando ha cumplido la obligación que la ha llevado al templo de la diosa, abandonándose al hombre extranjero, vuelve a su casa, y entonces ya no será posible seducirla ni con todo el oro del mundo. Aquellas mujeres a quienes tocó en suerte el gran atractivo de la belleza, no permanecen mucho en el templo. Las feas, sí; pues no pueden satisfacer a la ley tan pronto como ellas quisieran. Hay fea que permanece en el sagrado recinto esperando en vano a un extranjero hasta tres y cuatro años…»

 

Este es el origen de la prostitución sagrada, que va unida a la hospitalaria. Nemrod, al fusionar las dos Caldeas y crear Babilonia a orillas del Éufrates inventa a Venus. La expresión de la femineidad cambia y nace este segundo tipo de prostitución primitiva.

El culto a Venus iba a pasar de Caldea a Armenia y a Siria. Ese exceso religioso corrompería sin duda las costumbres de Babilonia pero se adoptaría de muy buen grado ya que favorecía a los hombres para toda la historia.

Con estos cimientos la base estaba sentada para futuras civilizaciones y pueblos, la costumbre se copiaría y se dejaría a un lado la parte del significado para despojarla del ritual. Quedaría la parte comercial sin más.

 

PROSTITUCIÓN EN FENICIA

Cada civilización es un mundo y esos toques curiosos son una riqueza cultural. Dentro de 300 años cuando sepan que comíamos 12 uvas a final de año y que nos poníamos bragas rojas también será objeto de burla ¿comprensible verdad?

En la antigua Fenicia se daba una situación un tanto compleja y que era fruto de creencias religiosas de esa civilización. Haciendo caso a la tradición se realizaban ceremonias en honor a la diosa de la fecundidad. Las mujeres se auto fustigaban a sí mismas y luego ofrecían sus cabellos a la diosa.

Para no perder la fecundidad tenían que acudir a un reciento donde sólo podían entrar ellas y extranjeros. En esa zona estaban obligadas a entregarse la cantidad de veces que fuesen requeridas por los hombres extranjeros, y con el dinero obtenido se adquirían diferentes ofrendas para la diosa.

Las prostitutas sagradas intervenían en los rituales del templo al que servían, en los diferentes eventos y fiestas, ejerciendo una participación acorde a su rango dentro de la jerarquía eclesiástica.

Las festividades relacionadas con la fertilidad se vincularían por norma general a Astarté, posteriormente a Afrodita, y en última instancia a Venus. Su función tenía un sentido musical, tocando instrumentos. En cuestión de las danzas, acabarían siendo una antesala del acto sexual, unas danzas de cortejo ritual.

Este tipo de prostitución no se realizaría únicamente en festivales u ofrendas. Dentro de esta sociedad fenicio-púnico, una de las funciones esenciales era el recibimiento sexual como parte importante y fundamental de la hospitalidad. Reportaban beneficios económicos al templo a modo de ofrenda a la divinidad, en segundo como efecto de irradiación económica y comercial. Así el templo ganaba importancia como centro vital de la ciudad y de su actividad económica.

Serian puntos neurálgicos económicos de la zona, adquiriendo prestigio y renombre por toda la zona debido a la prostitución sagrada.

 

La prostitución sagrada salió del templo de Astarté creando una economía importante donde además de festividades y ofrendas existían otro tipo de actividades. No era solo prostitución femenina, la masculina era también relevante. La prostitución sagrada masculina se tiene con la denominación de “perro” (como guardián fiel del templo:

En cuanto al término de Puella Gaditanae asociado a Gadir, parece ser un término genérico coligado a la ocupación romana. En los registros fenicio-púnicos el término empleado para nombrar a las prostitutas sagradas era: z´nyt o lymt. Estos términos tendrían una continuidad en la terminología romana- Puella Gaditanae- a través de la cual se ha podido llegar al originario fenicio-púnico.

Las mujeres ayudaban también a la sacerdotisa principal con tares de adivinación. También encontramos diferentes ofrendas y rituales como las plañideras profesionales que lloraban a difuntos ajenos. Adivinas, videntes, artesanas etc. nos han llegado hasta hoy día.

La participación de las mujeres en la religión fenicio-púnica fue activo, destacado y documentado. En algunos casos esencial e imprescindible y en otras, como sumas sacerdotisas controladoras del área de influencia social y económica.

 

LA ANTIGUA GRECIA Y EL SEXO PAGADO

Generalmente en las culturas antiguas como Siria, Fenicia, Mesopotamia y Asia Menor, practicar sexo no era algo sucio o vergonzoso, sino un símbolo de fertilidad. La fertilidad era muy importante en civilizaciones en las que era dura la vida. Por esta razón, Ishtar (la deidad de la fertilidad, el amor, la belleza y la sexualidad) tenía un nutrido grupo de bellísimas sacerdotisas que practicaban las artes amatorias con un fin sagrado. Se las conocía por la denominación que les dieron los griegos: hieródulas (significa “esclavas del templo o sagradas”) y eran respetadas y queridas al contrario que las prostitutas tradicionales.

Todos los fieles que acudían a adorar a la diosa Ishtar y que a veces deseaban rogar por sus cosechas o su ganado, usualmente tenían que tener contacto sexual con estas sacerdotisas, aunque había todo una parafernalia y ritual que separaba ese sexo sagrado del placentero. De esta forma se podía asegurar que el sexo realizado según unos determinados rituales sería agradable a la deidad, que los bendeciría con la abundancia.

Dado que el visitante, tras el encuentro sexual con estas sacerdotisas, debía dejar un tributo al templo después del ritual, las hieródulas fueron llamadas “prostitutas sagradas”. Sin embargo, en estricto rigor, ellas no cobraban por la cópula como tal, pues si bien existía el placer físico y era una parte importante de la ceremonia, ese no era el fin último de la misma, sino simplemente un reflejo de la relación mística entre todas las formas de creación de vida.

Las hieródulas (nombre para las putas religiosas de la época) eran tenidas en gran estima y respeto en la sociedad de su tiempo. Sólo las más bellas, íntegras e inteligentes eran aceptadas. Anualmente eran millares las que trataban de ser admitidas, su entrenamiento se iniciaba desde la infancia. Sólo participaban en las ceremonias sexuales a partir de su primera menstruación, señal de que ya estaban listas según la mentalidad de la época.

La razón de la existencia de las hieródulas fue posible ya que las deidades debían tener personas especialmente dedicadas a su servicio. Dichas personas estaban separadas de las tareas ordinarias de la vida y dedicadas completamente a este servicio. Las mejores familias solían enviar a sus hijas a los templos para ofrecerse sexualmente al menos hasta el matrimonio. Semejante costumbre de las mujeres regalando su castidad a los dioses era de origen Oriental. Ya que los dioses debían tener los primeros frutos de cada cosa, animal, planta o ser humano.

Hieródulas en la Grecia Clásica

Las hieródulas que se prostituían sólo se hallaban en Grecia y estaban relacionadas con el culto de divinidades orientales. El caso de la diosa Afrodita, la diosa del amor. Cuenta el mito que nació de la espuma que se alzó del mar cuando el miembro viril de Urano fue amputado por el dios Cronos (tenía en Corinto uno de los templos más visitados y hermosos de Grecia).

Se cuenta que en el templo de Corinto había más de mil hieródulas, que realizaban prostitución religiosa o ritual. Por ese tiempo también existía paralelamente otro grupo de hieródulas en el templo de Erice (Sicilia).

Todas se ofrecían libremente como siervas del templo, donde practicaban el sexo como camino de trascendencia espiritual. No eran esclavas sino libres y eran bellas y devotas de la diosa Afrodita. Recibían grandes cantidades de bienes y dinero y solía pasar a manos del templo. Estas hieródulas podían seleccionar a los clientes y las dadivas que estos le ofrecían.

En la Grecia Clásica aparece por primera vez la palabra porne que venía de pernemi (vender) ¿te resulta conocido el termino verdad? Tanto hombres como mujeres ejercían hacían “la calle” y tenían que pagar impuestos ya que eran trabajadores como los demás.

La puta más famosa fue Lais de Corinto, conocida por su belleza y por cobrar grandes sumas de dinero a sus clientes. Tenía acompañantes muy famosos como el campeón olímpico Eubotas y el filósofo Arístipo (se enamoró de ella y le escribió dos obras)

¿Quién fundó el primer burdel? … Fue Solón

Famoso rey griego del siglo VI antes de Cristo que dictamino que los beneficios fueran a parar a construir el templo de la Diosa Afrodita (diosa de la sexualidad, belleza, amor, lujuria etc….). Prohibió el proxenetismo (con muy buen ojo) ya que de esta manera el templo se construiría mucho más rápido.

La prostitución religiosa también prolifero en Chipre y Corinto donde se contabilizaban al menos entre ochocientas o mil prostitutas.

Las tres categorías de la prostitución eran:

Chamaitypai = trabajaban en el exterior

Gephyrides = trabajaban cerca a los puentes

Perepatetikes = trabajaban buscando clientes en las calles para luego ir a sus hogares.

Ejercer la prostitución masculina era campo para los adolescentes que la realizaban en los prostíbulos de Atenas. La homosexualidad era aceptada, pero no lo era la homosexualidad pagada.

 

ROMA, RAMERAS EN TODO SU APOGEO.

Tenemos pruebas de que tanto en la Antigua Roma, como en la Antigua Grecia, la libertad sexual era tomada con toda naturalidad. Civilizaciones mucho más evolucionadas que la actual comprendiendo la sexualidad en su totalidad, incluso la homosexualidad. El cuerpo humano era venerado como belleza independientemente del sexo, y se puede apreciar en el arte de cada civilización.

Gracias a las películas de la meca del cine tenemos una versión de la historia muy distorsionada. Dan a conocer otras civilizaciones a los espectadores pero la realidad es muy diferente, dan una versión demasiado Disney de la prostitución. No estaba rodeada de glamour y de lujo a todo tren en el imperio Romano, para nada. Se ejercía en sitios desagradables, malolientes y bajo la presión del “chulo” de turno que las hacía trabajar rápidamente para tener más clientes. No estaban bien vistas las prostitutas, eran consideradas como la escoria de la sociedad.

Para el imperio Romano la prostitución tenía 2 vertientes:

  • Necesaria: para que los hombres se desahogaran sin molestar a las mujeres de otros.
  • Despreciable: la ubicación de los prostíbulos y el estatus de sus trabajadoras era lo más bajo.

Entonces ¿Cuál es realidad de las putas en el imperio romano? Fue transformándose y evolucionando durante el Imperio. Pero lo que sí es evidente es que el «oficio más viejo del mundo» aparece ya en los orígenes de Roma. Carmen Herreros González (historiadora) comenta:

«Las meretrices romanas o putas: mujeres libres sin derechos. Los mismos fundadores de Roma fueron amamantados por una trabajadora del sexo. En efecto, la tradición habla de una loba, la lupa, que en latín no quiere decir loba sino puta y que se refiere a la que, habiendo hecho gozar al dios Marte, recibió en recompensa por el placer proporcionado casamiento con un hombre inmensamente rico».

La prostitución no es deseada pero se necesita.

La prostitución ya forma parte del paisaje de Roma de forma perpetua. Sin embargo, no fue hasta la Segunda Guerra Púnica cuando se entiende la lujuria como ocio del ciudadano. Se observaba como una actividad necesaria para evitar peligros a mujeres casadas con un comportamiento irreprochable, vírgenes y niños.

Plauto (comediante 254 antes de Cristo) comentaba de la prostitución y las putas:

«Nadie dice no, ni te impide que compres lo que está en venta, si tienes dinero. Nadie prohíbe a nadie que vaya por una calle pública. Haz el amor con quien quieras, mientras te asegures de no meterte en caminos particulares. Me refiero a que te mantengas alejado de las mujeres casadas, viudas, vírgenes y hombres y efebos hijos de ciudadanos”.

Padres mandaban a sus hijos a los prostíbulos para que dejaran de molestar a mujeres casada e incluso casados acudían a ellas para no molestar a sus mujeres. No estaba mal visto acudir a ellas.

Las prostitutas o “meretriz” como se les llamaba eran lo peor de la sociedad porque ponían en venta su cuerpo sin tener la dedicación plena de la procreación, lo que hacían las mujeres virtuosas.

¿Cómo se llegaba a ser puta o meretrix en el imperio romano y que clases existían?

Las circunstancias eran muy diversas para llegar a ser puta en el imperio romano

  • El porcentaje mayor de “caldo de cultivo” para ser una puta viene familias de clase económica muy baja que no se hacían cargo de las niñas al nacer.
  • Ladronas, vagabundas o esclavas a las que se obligaba a ejercer.
  • Ciudadanas libres que tenían “inquietudes”
  • Mujeres violadas que al ser marginadas se veían abocadas a salir adelante como meretrix

Dentro de estos grupos había diferentes categorías.

El nivel más bajo era para las mujeres que realizaban la labor en el burdel, lo hacían para sobrevivir. Solían ser esclavas o jóvenes que no tenían dinero.

En el nivel medio figuraban las mesoneras, no eran putas en si pero podían ganarse un dinero extra manteniendo relaciones sexuales con los clientes. Se daba por hecho que era la segunda actividad de las mesoneras, ser putas. Solían ser mujeres casadas pero los maridos consentían en esta segunda actividad.

El nivel top era el de las cortesanas. Eran putas de lujo, preciosas, elegantes, educadas y con buenos modales. Podían pasar largas temporadas con sus clientes. Respetadas por los hombres que las contrataban en su mayor parte. Podían participar en las actividades y conversaciones masculinas e incluso dar su opinión.

Tenían que tratar al cliente como a un marido, no era habitual en el resto de prostitutas. Tenía que demostrar respeto que no era afecto, era una manera de demostrar la profesionalidad y que se viera su buen hacer.

La penosa y siniestra realidad de los prostíbulos

Los prostíbulos eran los sitios más concurridos para tener encuentros con las putas romanas. Las meretrices más famosas se encontraban en las afueras y mientras que en la ciudad estaban los burdeles más desagradables y malolientes.

Era famoso el barrio de Subura que estaba superpoblado y tenía una fama nido de depravación por ser refugio de criminales, sicarios y putas de clase baja. Se podía conseguir a las meretrices más baratas y se podían ver a familias enteras prostituyéndose. Estos barrios de ciudad albergaban habitaciones donde se hacinaban prostitutas compartiendo cubículos para poder pagarlos.

Se encuentran fácilmente los prostíbulos una vez se halla en el barrio por las señales que se colocan, un pene de piedra coloreado de rojo intenso. Era un símbolo que daba buena suerte o eso pensaban los dueños de los burdeles.

El sofocante interior de los burdeles era nauseabundo, un repugnante olor lo inundaba y la decoración estaba formada por pintadas obscenas hechas de manera burda por los clientes. Los cubículos donde estaban las putas tenían el nombre “artístico” y escrito en la puerta las especialidades que realizaban. En los peores prostíbulos el olor era tan intenso que impregnaba a los clientes durante días.

Un “elemento” que no podemos olvidar es el proxeneta o chulo, llamado “leno” en el imperio Romano. Sus funciones eran:

  • Controlar el tiempo de los clientes y que no se sobrepasaran
  • Contratar a las putas o comprar a esclavas
  • Mantener el orden en los burdeles

Tenían mala fama y era hombres con escasos sentimientos y brutales, nada honrados y no se les permitía realizar otros trabajos públicos.

Las putas se situaban en las puertas de los burdeles para atraer a los clientes y se vestían de la manera más diferente posible a las mujeres virtuosas. Se ataviaban con túnicas escasas y muy cortas de colores muy llamativos e incluso transparentes. Además de atraer a los clientes tampoco querían problemas con los ciudadanos por eso tenían que ser muy diferentes de las mujeres virtuosas para no ser confundidas. Putas y virtuosas no podían ser confundidas.

Lo más curioso de todo es que pasado el tiempo, las mujeres virtuosas copiaron a las putas su manera de vestir ¿irónico verdad?

Muchas veces, al ganar las guerras se traían mujeres rubias de otros pueblos a Roma. Era un color de pelo que era ajeno al imperio Romano, con lo cual las prostitutas cuando tenía un poco de dinero se tenían el pelo así o si no podían se compraban pelucas para poder llamar más la atención. El maquillaje era una arma importante también: colorete en las mejillas, carboncillo para agrandarse los ojos, untarse de purpurina los pezones. Con el maquillaje también se enmascaraba la edad y se podía prolongar unos años más el poder estar ejerciendo la prostitución.

Cuando una puta tenía dinero también se afeitaba por completo, y una vez afeitada se pintaba de rojo los genitales. Depilarse era una práctica para la noche de bodas, no el pintarse. No todas las meretrices lo consideraban algo a realizar ya que al ejercer de noche lo consideraban un gasto sin sentido.

Con todo este “kit” de puta, las mujeres públicas se diferenciaban de las virtuosas como una castaña se diferencia de una uva:

  • Túnicas cortas de colores vibrantes o transparentes.
  • Maquillaje intenso.
  • Pelo rubio
  • Depilarse

Una cosa curiosa es que a las putas no se les permitía usar zapatos, aunque alguna se saltaban esa norma y grababan en la suela la palabra Sígueme (Sequere me). De esta manera quedaban impresos en el polvo del suelo al caminar y los clientes seguían las huellas.

Algunos términos que se empezaron a usar en Roma para diferencias a las putas eran:

Ambulatarae: era la prostituta que trabajaba o bien en la calle o bien en el circo.

Bastuariae: ejercía la prostitución en los cementerios.

Cuadrantarias: precio de las prostitutas más baratas.

Delicatae: tenía clientes poderosos como generales o senadores.

Felatoras: eran expertas en la felación.

Lupae: eran quienes ejercían en los bosques de los alrededores de la ciudad.

Meretrix: prostituta independiente.

Pala: era quien aceptaba a cualquier persona que pudiese pagar el precio demandado.

Prostibulae: ejercía sin pagar impuestos y en donde podía.

Prostituta: entregaba su cuerpo a quien quería.

También era importante el usar métodos anticonceptivos que funcionaba de manera un poco básica pero que tenía algunas opciones. Las plantas ofrecían una gran gama de posibilidades. El uso de estos preparados se ha hecho extensivo hasta los tiempos actuales:

  • Una mezcla de aceite rancio de oliva, miel y resina de cedro era lo que tenían que introducirse las mujeres en la vagina. Actuaba como espermicida de la época.
  • Una bola de lana empapada en vino u otra sustancia gomosa para bloquear la vagina.
  • Una infusión de mirto, semillas de sauce, la mirra, la ruda etc … tenían fama de tener propiedades anticonceptivas.

Las putas más famosas fueron 2 y además de alta alcurnia, porque algunas mujeres de clase alta la ejercían por puro placer:

  • Mesalina, esposa del emperador Claudio (Roma 40 ADC)
  • Teodora de Bizancio (Imperio Romano Siglo VI)

MESALINA

Protagonizo uno de los escándalos más famosos de la época. Mesalina, la tercera esposa del emperador Claudio, era famosa por su insaciable sed de sexo. Seguramente la ninfómana más famosa de toda la historia. Se cuenta que haciendo alarde de su “fuego”, retó a las prostitutas de Roma. Enviaron en representación a Escila, la más famosa y puta por entonces. Sacando la “artillería pesada” el reo consistía en quién podía satisfacer sexualmente a más hombres en una noche. La representante Escila pudo con 25 hombres, pero Mesalina llegó a tener sexo con 200 hombres… una barbaridad!

Mesalina no tenía medida y llego a prostituirse en Subura con el apodo de Mujer Loba (Licisca).

                                                                                     

TEODORA DE BIZANCIO

Llegó de Chipre como prostituta. En esa época la palabra chipriota era como decir meretriz. Desde la adolescencia trabajó en un prostíbulo de Constantinopla, luego se reconvirtió en bailarina y actriz. Tiempo después fue nada más y nada menos que la emperatriz de Bizancio y reinó junto a Justiniano I. Fue una mujer extremadamente influyente en el Imperio Romano. Curiosamente hoy es considerada santa por la Iglesia Católica, para que luego digan que no existen segundas oportunidades.

La prostitución masculina también era una parte en el Imperio Romano. Pagaban impuestos porque era legal y tenían su propia festividad como sus compañeras femeninas. Las diferencias eran notables no obstante, mientras muchas de las putas cobraban precios muy bajos los varones se vendían por cantidades elevadas pudiendo acumular cierto patrimonio.

Los clientes de los putos o prostitutos eran tanto mujeres de alto linaje como hombres. La homosexualidad en el imperio Romano no era motivo de vergüenza ni de escarnio.

Normalmente se agrupaba en zonas para ofrecer sus servicios, solían ser prácticas orales. En muchos casos los prostitutos eran atletas o bien gladiadores, con lo cual su forma física era espectacular, musculosos y bien formados. Incluso las prostitutas se quejaban de la competencia que tenían con ellos.

Con el tiempo y la influencia de la religión cristiana se empezó a enturbiar lo que hasta el momento era normal, se consideró poco decoroso el uso de la sexualidad si no era para procrear y la homosexualidad.

El lugar preferido por la mayoría para ejercer la prostitución era los baños públicos, pues allí podían ofrecer sus servicios a hombres y mujeres sin excepción.

Curiosidad; en el año I antes de Cristo según los registros encontrados en Roma, había inscritas 32.000 prostitutas en la capital del Imperio Romano y a todas ellas se les entrego la licencia para ejercer conocida como “Licentia Stupri”.

 

PROSTITUCIÓN EN LA CULTURA AZTECA

Era algo común la prostitución en el Imperio Azteca. Las putas, eran conocidas como “āhuiyani”, una forma elegante de decir “tener lo necesario o estar feliz”. Se permitía por las autoridades la prostitución siempre que se realizara en las zonas permitidas; por los caminos o en construcciones para ese fin (“Cihuacalli”). Las putas cobraban dinero por ello y su estrato social era más bien bajo.

Los aztecas formaban clanes, primero estaba el emperador que dominaba todo y bajo su dominio varios señores. Así se fue formando una gran desarrollo y una organización envidiable.

Quedan pocos testimonios de los Aztecas ya que la religión cristiana destruyo gran parte por considerarlos aberrantes, amorales y libidinosos. El integrismo cristiano de la época no admitía otra manera de pensar o de actuar. Tenían que ser reeducados según la religión Cristiana que es la única y verdadera claro esta!.

Dentro de los Aztecas existían diferentes tribus con comportamientos sexuales muy diferentes. La masturbación y las orgias eran prácticas admitidas pero los cristianos las consideraban atroces. Sin embargo los conquistadores no dejaban de perseguir a las indias y de realizar todo tipo de prácticas con ellas, hipocresía al 100%.

Las esculturas de los falos gigantes y las imágenes sobre la homosexualidad etc… fueron destruidas o escondidas por ser consideradas demoniacas e inmorales.

La mentalidad limpia con respecto a la sexualidad de los indígenas chocaba con el eterno fustigamiento de la Cristiandad. Por este motivo fueron destruidas un gran número de piezas artísticas y otras permanecieron ocultas.

Bernal Díaz del Castillo (cronista de la época) comentaba sobre ellos: “Todos eran sometidos, en especial los que vivían en la costa y tierra caliente. Tenían excesos carnales, hijos con madres, hermanos con hermanas y tíos con sobrinas, hallarónse muchos que tenían este vicio de esta torpedad; pues de borrachos no les sé decir de tanta suciedad que entre ellos pasaba…”

La ridícula censura de la Cristiandad llega hasta nuestros días. Ya se sabe que al cristianismo cualquier sexualidad que no se aferre a su moral le resulta aberrante.

Los grandes dioses aztecas de la sexualidad y el erotismo eran 3:

Tlazoltéot; representaba la fecundidad, la fertilidad y el placer carnal. Era la protectora de las parturientes y todo lo relaciono con el sexo.

Xochipilli; dios de las relaciones sexuales ilícitas, flores y amor. Era el dios de las prostitutas, los juegos, la belleza, la danza, el maíz y las canciones.

Xoxhiquétzal: esposa del dios Xochipilli y protectora de la prostitución y de la sexualidad, siendo también una diosa muy venerada por las tejedoras.

La sexualidad promiscua femenina tenia también peligros, el mito de la vagina dentada por ejemplo. Hace referencia a la concepción de la mujer y el equilibrio entre la vida y la muerte.

Existía la poligamia en Tenochtitlan. La primera amante era considerada esposa y las demás solo eran concubinas para el placer.

Curiosamente las mujeres aztecas debían ser sumisas ante su esposo pero las totonacas y otomíes eran temidas. Ellas iban a la guerra y podían elegir al marido que quisieran. La diversidad de costumbres dentro de los pueblos aztecas era tremenda.

La poligamia era aceptada. Moctezuma y Nezahualcoyoti (emperadores) tenían hasta 2.000 concubinas en sus harenes. No podían satisfacer a todas y se les permitían las relaciones entre ellas, utilizaban “la flor adulterina”, una especie de alcachofa en forma de pene.

Los aztecas distinguían al homosexual entre el activo y el pasivo. El activo tenía un rol genérico masculino, el pasivo al ser penetrado “manchaba” su rol de hombre y se feminizaba. Por esto al pasivo se le sacaba las vísceras y le prendían fuego, mientras que el activo lo enterraba con ceniza y así perecía.

La estricta y demoledora ley mexica castigaba la sodomía con el empalamiento para el homosexual activo. Al homosexual pasivo se le castigaba con la extracción de las entrañas por el orificio anal y la muerte por garrote para las lesbianas. Tonterías las justas con los mexica.

Hernán Cortes hacia saber de las practicas sodomitas y escribía “Hemos sabido y sido informados de cierto que todos son sodomitas y usan aquel abominable pecado”. También Bernal Díaz del Castillo dejaba documentado “La historia verdadera de la conquista de Nueva España no tenía mujeres, más tenían el maldito oficio de la sodomía… había otra gente más sucia en la provincia de Panuco y todos era sodomitas y se embudaban en las partes traseras”.

Gonzalo Fernández de Oviedo en su libro decía; “Entre los indios en muchas partes es muy común el pecado nefando contra natura, y públicamente los indios que son señores y príncipes que en esto pecan tienen mozos con quien usan este maldito pecado; y tales mozos son pacientes, así como caen en esta culpa, luego se ponen naguas, como mujeres que son, unas mantas cortas de algodón con que las indias andan cubiertas desde la cinta hasta las rodillas y se ponen sertales y puñetes de cuentas y las otras cosas que por arreo, ni hacen cosa que los hombres ejerciten; sino luego se ocupan en el servicio común de las cosas, así como barrer y fregar y las otras cosas a mujeres acostumbradas”.

Había sodomía en los ritos religiosos y pederastia. Los españoles (durante la conquista) usaban como esclavos sexuales a los homosexuales y después se los pasaban a los soldados españoles ¿Muy cristiano verdad?

Las putas no estaban bien vistas, eran estigmatizadas y eran socialmente repudiadas. No obstante, su actividad era tolerada y no eran juzgadas por sus prácticas…

A Moctezuma le dio un “arranque” y ordenó destruir una casa de prostitutas. Tenía el pensamiento de que debido a dichas prácticas, su pueblo había sido castigado con la llegada de los malvados cristianos (los españoles).

Una de las principales transgresiones era el adulterio y se castigaba con la pena máxima, la muerte. En ocasiones el castigo lo aplicara el mismo marido, arrancando a mordiscos la nariz de su esposa y la de su amante.

No creían que el adulterio fuera en si malo pero pensaban que producía equilibrio en la comunidad y el cosmos y producía desgracias tales como la muerte de los niños o la perdida de la cosecha. Para los aztecas un hombre podía ser adultero pero a la mujer se la castigaba con la muerte.

Las prácticas sexuales de los pueblos aztecas espantaban a los españoles pero se aprovecharon de ellos de todas las maneras posibles.

 

CHINA, TAN ANCESTRAL COMO PUNTERA EN EL COMERCIO DEL SEXO.

La prostitución china durante el período 1875-1945 estaba determinada por un conjunto de fuerzas económicas y sociales entre Singapur y China. El desarrollo y expansión de Singapur atrajo a millones de chinos desde la década de 1875. El 90% de los emigrantes eran hombres solteros. Atrajeron la prostitución de una forma casi masiva. Los chinos fueron hipnotizados por el “milagro económico” y por un sistema familiar patriarcal.

A mitad del siglo XIX China tuvo uno de los mayores éxodos de población de la historia debido a:

  • La tremenda pobreza de zonas rurales de China,
  • La atracción por el desarrollo de las ciudades
  • La llamada del oro de California,
  • La posibilidad de Australia
  • Otra opción en Sudáfrica.

La demanda de prostitutas fue muy alta en este período sin duda alguna.

 

En la República Popular China la prostitución sufrió cambios importantes tanto en su dimensión como en su regulación legal. Después de la llegada al poder del Partido Comunista (1949) el gobierno quiso erradicar la prostitución, su meta era eliminarla en 1960. No pudo ser, pese a los esfuerzos del Gobierno chino, la prostitución aglutina a muchas personas y mueve una enorme industria. A la prostitución se le atribuye generalmente una íntima relación con:

– El crimen organizado

– La corrupción política.

– Las infecciones de transmisión sexual.

Las actividades relacionadas con la putas en China continental se caracterizan, como la mayoría, por ser de varios tipos y precios. Las clases sociales son muy diferentes, la mayoría son mujeres, aunque en los últimos años ha habido un repunte de prostitución masculina. Los sitios donde se ejerce la prostitución suelen ser hoteles, karaokes e incluso peluquerías.

El gobierno ha sido duro con los organizadores de la prostitución. No obstante, su posición con respecto a las prostitutas ha sido ambigua. En algunas ocasiones, su conducta es un delito, mientras que en otras situaciones y casos, como una falta. La reaparición de la prostitución en los 80 ha hecho que el gobierno intentara encauzarla a través del sistema legal.

1949, centro de reeducación en un antiguo prostíbulo de Pekín.

Una vez en el poder, el Partido Comunista, ordeno erradicar la prostitución. El nuevo gobierno municipal, encabezado por Ye Jianying creo una política para controlar los burdeles de la ciudad. Se cerraron 224 prostíbulos con 1.286 putas, 490 dueño de burdeles y más de 600 proxenetas. Todos ellos fueron arrestados en menos de 12 horas por escuadrones especiales de la policía.

Se tomo como todo un logro y se ha conmemorado en numerosas ocasiones. Debido al gran impacto como resultado y a la escasez de medios para realizarlo otra vez se haría de manera más gradual. Se empezó con la desmoralización de los clientes habituales. Se comenzó con un programa de reeducación y reinserción social. Tuvieron un gran despliegue en Shanghái donde el número de prostitutas era elevado

Según el marxismo, las putas eran vistas como personas forzadas a ejercer la prostitución para sobrevivir. Su erradicación era un objetivo del gobierno comunista y supuso la primera prueba de la superioridad del partido comunista.

La prostitución descendió en picado en China durante unas tres décadas. Pero estudios recientes han demostrado, que la desaparición de la prostitución bajo el régimen maoísta estuvo lejos de completarse. Pan Suiming (experto chino en prostitución) argumenta que la prostitución tomo un carácter invisible, mujeres proporcionando servicios sexuales a los escuadrones para obtener determinados privilegios. Este modus operandi se convirtió en uno de los distintivos de la China maoísta, sobre todo a finales de la Revolución Cultural.​

Prostitución en los años 80

El resurgimiento con fuerza de la prostitución en la China coincidió con la introducción de una nueva política económica china de Deng Xiaoping. La tasa de prostitución en China ha ido creciendo año tras año a partir de 1982. La prostitución es uno de los sectores que más hace crecer a la economía china, empleando a unos 10 millones de personas y con un nivel de consumo estimado en un billón de yuanes.

Después de una redada en el año 2000, el economista chino Yang Fan estudio que el PIB chino descendió un 1% debido a que muchas putas perdieron su trabajo.

La prostitución estuvo en un principio en las ciudades costeras, pero en la década de 1990 se fue ampliando al interior como las provincias de Yunnan, Tíbet y Guizhou. Perfiles de putas por décadas:

En los 80, el perfil de prostituta eran campesinas con escasos estudios procedentes de Sichuan y Hunan.

En los 90, la mayoría de mujeres que se inician en la prostitución lo hacían por voluntad propia. El potencial de beneficios de la prostitución como una forma alternativa de trabajo implica mayor capacidad económica, acceso a círculos sociales altos y mantener una mejor calidad de vida.

En los 2000 el gobierno presto mucha atención a los residentes urbanos implicados en la prostitución, especialmente a las mujeres con estudios universitarios. Parece que hay una creciente aceptación de la prostitución.

Un estudio ha reflejado que el 47 % de los estudiantes de pregrado en Pekín admitió haber pensado el ir con una puta. La razón principal es la falta de mujeres (las políticas de un solo hijo ha creado una brutal descompensación).​

La prostitución y la corrupción van de la mano con los gobiernos locales. Muchos funcionarios creen que ofreciendo prostitución en operaciones de negocios harán que todo se cierre favorablemente. Así mismo pueden traer turismo y crear una buena fuente de ingresos por impuestos. La policía se ha visto implicada en la gestión de hoteles de categoría alta para la prostitución (aceptando sobornos y demandando favores sexuales) para hacer la vista gorda.

La corrupción del gobierno se basa en abusar del dinero público para consumir servicios sexuales. Pan Suiming dice que China tiene un tipo específico de prostitución que consiste en:

  • Los que usan su dinero y autoridad para recibir sexo.
  • Los que utilizan el sexo para obtener privilegios.

La prostitución trae asociados otros problemas como violencia, robos etc….los delitos en general han proliferado. La delincuencia organizada es muy potente en China, especialmente en lo relativo al tráfico de seres humanos para ejercer la prostitución. A las prostitutas se les fuerza a trasladarse después de ser violadas repetidamente. Está aumentando el número de adictas a la heroína, cuya drogadicción les impulsa a cometer delitos para poder financiarse la droga.

Las enfermedades de transmisión sexual han aumentado conforme aumenta la prostitución. La prostitución es el camino principal para el contagio del VIH como en Tailandia o en la India. Se está fomentando el uso de los preservativos para evitar transmisiones sexuales.

Tipos de putas y locales

La policía china clasifica la prostitución en una jerarquía de 7 escalones (de más nivel a menos) pero existen más claro está. Representan los diferentes tipos de prostitución y de putas. Según el tipo de prostitutas, los servicios que se ofrecen pueden ser muy diferentes. En algunos escalones no se diferencia entre el sexo anal y sexo oral. El origen de los hombres que usan los servicios es muy diverso también.

Primer escalón

Baoernai (包二奶)

Actúan como segundas esposas de potentados, gobernantes y empresarios de China así como hombres de negocios del extranjero. En su mayor parte las mujeres necesitan a un hombre que les provea de sustento económico en forma de pensión regular. Estas mujeres viven frecuentemente con sus “clientes” y su anhelo es convertirse en la esposa en la realidad.

Segundo escalón

Baopo (包婆, señorita de compañía)

Acompañan a hombres de clase alta por horas o durante un viaje de negocios, y reciben un dinero por ello. Estos 2 primeros escalones han sido objeto de corrupción gubernamental. La asociación All-China

 

Tercer escalón

Santing (三厅, tres salas)

Women’s Federation (movimiento feminista en China) y así como asociaciones de mujeres de Hong Kong y Taiwán, se unen para erradicar este estilo de prostitución/concubinato.

Mujeres que ejercen con hombres en teterías, karaokes, bares y restaurantes etc…. . El pago se efectúa como si fuera una propina y se llevan comisión de las consumiciones de bebidas y comida del cliente. Irónicamente se llama a estas mujeres sanpei xiaojie (三陪小姐: mujeres de los tres acompañamientos).

La manera de actuar de estas mujeres es dejarse manosear y si el cliente quiere se finaliza en sexo.

Cuarto escalón

Chicas del timbre (叮咚小姐, señoritas dingdong)

Putas que buscan clientes llamando a las habitaciones de un hotel. Lo normal es solo un contacto sexual, pero se ofrecen también servicios de toda la noche, el precio es el doble o el triple del precio individual.

Quinto escalón

Falangmei (发廊妹, asistentas de peluquería)

Mujeres que trabajan en lugares como centros de masajes, barbería, peluquería, gimnasio, sauna y termas. Los servicios son la masturbación y el sexo oral.

Sexto escalón

Jienü (街女, chicas callejeras)

Prostitutas que hacen la carrera en las calles.

Séptimo escalón

Xiagongpeng (下工棚, prostitutas de chabolas)

Prostitutas que venden sexo a hombres de barrios bajos o pueblos.

El sexto y el séptimo escalón buscan dinero y recompensa material. Venden sexo a cambio de dinero, alimentos o refugio.

Se pueden controlar los últimos niveles, pero la policía china ha demostrado que es incapaz de erradicar el tipo de prostitución de los escalones más altos. El concubinato y segunda mujer será una labor de la sociedad el erradicarlo. Las fuerzas de seguridad se comportan de manera diferente dependiendo de la zona donde se encuentre. Los «centros de masajes» de las calles principales se dejan tranquilos, aun sabiendo que en ellos se practica la prostitución, dependiendo de donde esté.

 

Prostitución y cotilleo en los medios de comunicación chinos

La variedad de prácticas de prostitución ha creado un gran número de modismos. La prostitución es tremendamente popular en los medios y sobre todo en Internet. Las redadas policiales y las tragedias familiares relacionadas con la prostitución se publican de forma muy sensacionalista. Un ejemplo fue la noticia de una orgía entre 400 hombres japoneses y 500 prostitutas chinas en 2003. Fue un revuelo total en parte por el odio a los japoneses. La difusión en los medios chinos fue tremenda y duro mucho tiempo. Otro caso famosísimo fue el de Alex Ho Wai-to (candidato del Partido Demócrata de Hong Kong) que tuvo que pasar 6 meses de trabajos sociales por usar los servicios de una prostituta. Le salió caro el ratito de placer al caballero!

La prostitución ha transmutado en objeto de arte en la actualidad, sobre todo en el cine chino. En la película Blusa (de Li Shaohong) de 1995, comienza en 1949 con el internamiento de las prostitutas de Shanghái en los centros de reeducación. Cuenta la historia de un triángulo amoroso entre un hombre y dos prostitutas.

Xiaoe, una de las prostitutas, intenta ahorcarse en el centro. Cuando le preguntan por el motivo, dice que se crio en un burdel y que le gusta ese estilo de vida. Desafía a la autoridad del gobierno de la República Popular China.

En 1998 se estrenó la película Xiu Xiu, una triste historia sobre la prostitución en la China rural durante la época maoísta. La película independiente Seafood del 2001 fue más franca en la descripción de la prostitución en la época. En la película una puta de Pekín se desplaza a la costa para suicidarse. Su intento es frenado por un oficial de policía que abusa de ella.

Ambas películas tuvieron mucho éxito en el extranjero, pero en China pasaron sin pena ni gloria debido a las restricciones gubernamentales. La representación de la prostitución en la ficción es muy común y el escritor con mayor reconocimiento es Jiu Dan. Su retrato de las prostitutas chinas en Singapur en su novela ha generado una gran controversia.

La población china ya no tiene el ideal puritano de Mao y prefiere la liberación sexual y la libertad individual. Se critica al partido comunista por no garantizar la igualdad económica y social de los hombres y mujeres, tachándolos de hipócritas por perseguir a las prostitutas.

 

JAPON, MUJERES ENGAÑADAS, RAPTADAS Y FORZADAS A SER PUTAS.

En muchos casos se han forzado a las mujeres a ejercer la prostitución de manera involuntaria. En Japón se obligó a unas 500.000 mujeres de otros países a ser prostitutas con los soldados japoneses en la segunda guerra mundial. Engañadas con falsas promesas de trabajo o raptadas, se las llamo “mujeres de consuelo”. Es un caso que hoy día no se ha zanjado ya que Japón no se disculpa e ignora el problema por mantener un dudoso honor.

El término de «mujeres de consuelo (en japonés, 慰安婦, ianfu)​ fue un eufemismo usado para describir a las mujeres que eran forzadas a la esclavitud sexual por parte de los militares japoneses. https://www.youtube.com/watch?v=rfls73aL4NQ

Se lo considera un caso extremo de crímenes de guerra del Imperio Japones. La cantidad de mujeres involucradas varía dependiendo de quien las dé:

  • Desde un mínimo estimado de 20.000 (según el historiador japonés Ikuhiko Hata)
  • Hasta un máximo de unas 410.000 (según un autor chino)

​El número exacto continúa bajo investigación pero será imposible saberlo porque se eliminó todo rastro para salvar el lamentable honor japonés. Con una mayoría de mujeres de: Corea, China, Japón, Filipinas, Tailandia, Vietnam, Malasia, Taiwán, Indonesia y otros territorios. Fueron usadas en las “estaciones de consuelo” ubicadas en Indias Orientales Neerlandesas (actualmente Indonesia), Malasia, Tailandia, Birmania, Nueva Guinea, Japón, China, Filipinas, Hong Kong, Macao, y lo que fue la Indochina francesa.

Las mujeres jóvenes eran secuestradas de sus casas por los japoneses. Se las engañaba con la promesa de trabajo en fábricas o restaurantes. Una vez reclutadas eran encarceladas en “estaciones de consuelo” en países extranjeros. Otras fueron detenidas a punta de pistola, después de ser violadas fueron llevadas a “estaciones de consuelo”. Ha sido documentado que eran los militares japoneses quienes reclutaban mujeres a la fuerza. Parte de las “estaciones de consuelo” fueron administradas por el Ejército Imperial Japonés. https://www.youtube.com/watch?v=p4WfPm9rJko

En1996, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas nombro a las víctimas de los militares japoneses como esclavas sexuales. La Organización Internacional del Trabajo también anunció que Japón violó su convención N°29. Dicho convenio prohíbe trabajos coactivos y esclavitud forzosa, al engañar a muchas mujeres durante su proceso de expansión.

El periódico coreano Chosun Ilbo, en 2012 difundió la noticia de que Hillary Clinton, entonces Secretaria de Estado de los Estados Unidos anunció públicamente que el término de mujeres de consuelo era incorrecto. En su lugar tenía que adoptarse el de esclavas sexuales forzadas (Enforced sex slaves) en su departamento, causando el rechazo de Tokio. Parece que a los japoneses les importan más las formas que el crimen, curioso!

Cómo se organizó el sistema de las mujeres de consuelo

Numerosas niñas chinas y malayas fueron reclutadas por la fuerza en Penang por los militares japoneses para ser forzadas a trabajar como “mujeres de consuelo” para los soldados. Fueron internadas en Ambarawa (en Indonesia) donde las violaron día y noche por el personal militar japonés. Así se las gastaban los japoneses, consuelo para unos y arruinar la vida para otras.

Pero ojo! Vamos a ver el motivo por el cual se decidió crear este “modus operandi” de mujeres de consuelo. Los “lumbreras” de la cúpula militar pensaron que para evitar las violaciones cometidas por los soldados japoneses en los países ocupados, lo mejor era crear las estaciones de consuelo. Así evitarían hostilidades con los pobladores en los países ocupados. Fue una idea torpe y lamentable, llevan décadas con muchos países enfadados por raptar en el pasado a chicas jóvenes para hacerlas prostitutas.

Como la prostitución en Japón estaba bien organizada, para las tropas se ideó un sistema de prostitución similar. El ejército estableció las estaciones de consuelo para:

1.- Como factor principal evitar enfermedades venéreas.

2.- Prevenir violaciones por parte de los soldados japoneses.

3.- Proveer consuelo a los soldados.

4.- Interceptar el espionaje.

No fueron la solución las estaciones de consuelo para los dos primeros problemas. El historiador japonés Yoshiaki Yoshimi aseguró que las agravó “El Ejército Imperial temía que el descontento de las tropas pudiera transformarse en una revuelta o un amotinamiento. Por esto los proveían de prostitutas forzadas”¨.

Japón trató de expandirse a Manchuria y al este de Rusia. Muchos soldados se enviaron y alistaron para ganar esas zonas. La prostitución se aplicó de manera descontrolada y se violaron a civiles en el noreste de China de manera numerosa. Las enfermedades sexuales matando a más de 2.000 militares y afectaron a muchísimas mujeres. Los soldados que iban camino de la invasión a Siberia caían como moscas. Las autoridades empezaron a buscar alternativas.

¿Cómo se reclutaba?

La “estación de consuelo” número uno fue establecida en la concesión japonesa de Shanghái en el año 1932. Por supuesto que las primeras mujeres de consuelo eran prostitutas japonesas que se ofrecieron para este servicio. Pero como Japón prosiguió con su expansión militar, se encontraban pocas voluntarias japonesas, y se tomó una decisión drástica y se volvió la vista hacia la población local. Se obligo a las mujeres a que sirvieran como putas profesionales en estas estaciones.

Numerosas mujeres respondían al anuncio de trabajar en fábricas o de enfermeras. Era una artimaña ya que ignoraban que serían llevadas como prostitutas para las tropas japonesas. 24 japonesas y 80 coreanas se llevaron al burdel de Shanghái.

Durante las primeras fases de la guerra las autoridades japonesas reclutaban prostitutas de modo convencional. En áreas urbanas los anuncios convencionales mediante intermediarios eran usados a la par que los secuestros. Los intermediarios usaban los periódicos para poner anuncios y que corrieran por todo Japón y en las colonias de Corea, Taiwán, Manchukuo, y China.

Pronto se agotaron en el país Nipón.​ El ministro de relaciones exteriores pensó que usar putas japonesas empañaba la imagen del imperio japonés. De esta manera se buscaron todas las mujeres fuera de Japón.​ Se volvieron a adquirir esclavas fuera de Japón, sobre todo en Corea y la China ocupada. Casi el 100% de las mujeres fueron engañadas o estafadas para unirse a los burdeles militares, pensaban que serían trabajadoras de fábricas y acababan como putas de manera obligada.

Surgieron diversas formas de captar a las mujeres para satisfacer la gran demanda:

– Muchas mujeres se apuntaron voluntariamente a través de la publicidad engañosa.

– Directamente Secuestradas en sus países de origen.

Vendidas por sus parientes y ellas no sabían cuál sería su fin.

De Filipinas, Java e Indonesia fueron llevadas a las estaciones de consuelo. Como curiosidad, el primer presidente de Indonesia, Sukarno (en ese momento, independentista) colaboró en este hecho. Envió mujeres indonesias a los campos japoneses, de esta manera se aseguraba su independencia de los Países Bajos.

La situación empeoraba según avanzaba el conflicto. Con la situación tensa de la guerra, el ejército japonés no pudo ser capaz de proporcionar suficientes mujeres a las unidades japonesas. Las unidades capturando las mujeres de los habitantes locales. En el frente, especialmente en el campo donde el tráfico de personas apenas era conocido, los militares exigían a los líderes locales que les facilitaran mujeres para el “confort” de los soldados. Cuando las autoridades locales (sobre todo en China) eran poco favorables y hostiles ante sus deseos, los soldados japoneses llevaron a cabo la Sanko Sakusen. Esto era secuestrar y violar indiscriminadamente a los civiles locales.

Sanko Sakusen (Política de los Tres Todos) se refería a una política adoptada en China bajo tres premisas;

  • Matar a todos
  • Saquear todo
  • Quemarlo todo

Las mujeres locales fueron llevadas de manera engañosa y coaccionada desde casi todos los lugares. Los casos sobre violación sexual y sextorsión aparecen en varios testimonios de singapurenses, filipinas y tribus aborígenes de Borneo. Se capturaron a hombres jóvenes locales también para satisfacer los deseos de soldados de otra orientación sexual.

Publicidad engañosa

El ministro interior japonés, en 1938, creó una línea administrativa que incorporó colaboración de parte de la policía y de civiles para buscar las candidatas. Se engañaba a las mujeres para supuestamente trabajar en fábricas, servicio de la casa, restaurantes u otros oficios que permitieran llevarlas al extranjero de manera sencilla. Esto Significaba que la mayoría de las mujeres aceptaron estos trabajos para hacer dinero.

Una sobreviviente contó su memoria:

Mi familia fue detenida en agosto de 1938 por la Policía al repudiar la orden de cambiar los nombres coreanos a los japoneses. Yo podía ayudar ya que un oficial me dijo que si yo me ofrecía como voluntaria en el Cuerpo de Servicio Patriótico liberarían a mi padre. Accedí voluntariamente y seguidamente fui llevada a Jakarta. Allí me obligaron a ser una prostituta y me esterilizaron forzadamente. Pude volver a mi patria, Corea, 8 años después.

Japón fundó un acto oficial en 1941 que incluía el contenido de reclutar a las mujeres de más de 18 años. ​ La autoridad japonesa era plenamente consciente de los métodos ilegales de reclutamiento de las mujeres para ser las prostitutas de las tropas. Una mujer mantuvo una entrevista con un oficial estadounidense y le contó que ella llegó a Birmania al ver una publicidad donde buscaban mujeres soldado. Era un fraude ya que no describían ni explicaban las funciones a realizar de manera concreta. Se reclutaron niñas menores de 11 años, se las torturo, violo y maltrato.

Estados Unidos (Oficina de Información de Guerra) informo sobre entrevistas con veinte mujeres de consuelo en Birmania (actual Republica de Myanmar). De niñas al ver la oportunidad de ganar dinero para saldar deudas familiares y el sueño de una nueva vida en otra tierra como era Singapur no lo dudaron. Para darles confianza se las recompensaba con unos yenes antes de partir, no podían adivinar que se estaban alistando para ser esclavas sexuales en el extranjero.

Últimas pruebas y archivos

En los archivos de los juicios de Tokio sugieren que las fuerzas militares imperiales obligaron a las mujeres cuyos padres atacaron la policía militar japonesa, a trabajar en burdeles de primera línea (China, Indochina e Indonesia). Estos documentos fueron públicos en el juicio por crímenes de guerra.

MANDATO DE RECLUTAMIENTO

Un teniente confesó haber creado un burdel y haberlo usado él mismo. Otro testigo dijo que mujeres coreanas fueron llevadas en un buque militar a buscar trabajo como camareras en un restaurante para los soldados japoneses en Singapur. Al llegar las forzaron a trabajar sexualmente en burdeles.

¿De qué países venían las mujeres de consuelo?

Es difícil estimar el total de mujeres de consuelo, ya que el material fue destruido por órdenes del gobierno japonés al final de la guerra. ​ Los historiadores estimaron un número de entre 50.000 y 200.000 mujeres.​

Según la BBC cita que fueron entre 200.000 / 300.000 y la estimaciones de los historiadores de entre 100.000 / 200.000 mujeres.

La mayoría de las mujeres procedían de Corea y China según el profesor Yoshiaki Yoshimi de la Universidad de Chūō. Afirma que se podía contar con unos 2.000 centros en los que había 200.000 mujeres (japonesas, chinas, coreanas, filipinas, taiwanesas, birmanas, indonesias, holandesas y australianas).

Los registros médicos Japonés para el cuidado y tratamiento de las enfermedades venéreas (1940) trataron a una representación de la población femenina, un 51.8% de coreanas, un 36% de chinas y un 12,2% de japonesas.

Sólo una mujer japonesa ha publicado su testimonio bajo el seudónimo de Suzuko Shirota.

Tratamiento de las mujeres de consuelo

Los espíritus de la guerra: El Nam Koo Terraza (palacete histórico construido en Hong Kong en 1918), abandonado hace décadas. Es conocido por todos como “La casa encantada de Wan Chai” se cuenta que está llena fantasmas de las mujeres de consuelo asesinadas por los nipones.

Ambiente

Eran muy diferentes los ambientes ya que las estaciones fueron ubicadas en: Malasia, China, Hong Kong, Indochina francesa, Indias Orientales Neerlandesas, Corea, Islas del Pacífico como Nueva Bretaña, Papúa Nueva Guinea, Palaos y Okinawa.

La autoridad japonesa regulo un estricto horario, entre 8 -10+ horas de trabajo diario. ​Hasta las seis o siete de la tarde para los soldados rasos y luego para los altos rangos. Los militares no daban una oportunidad de descanso, llegando a tener encuentros con 70 – 80 hombres al día.​ Los testimonios de las sobrevivientes cuentan que las mujeres trabajaban toda la noche. Llorando estaban cerca las niñas que estaban a punto de perder la virginidad.

Las mujeres fueron golpeadas y violadas sistemáticamente día y noche. Incluso el médico japonés las violaba cada vez que las examinaba de enfermedades venéreas.

Uno caso como ejemplo: Al llegar por la mañana se fotografiaba a las mujeres, se colgaba sus fotos y los japoneses que las elegían a partir de estas fotografías. Los siguientes cuatro meses, las muchachas fueron violadas y golpeadas día y noche, si quedaban embarazadas se las forzaba a abortar. Después de cuatro meses terribles, las jóvenes fueron trasladadas a un campamento donde se reunieron con sus familias. Los japoneses advirtieron a las reclusas que si lo contaban ellas y sus familiares serían asesinados.

Salarios

Los salarios tenían grandes diferencias. Se decidían según el rango del militar o la raza de la mujer. 1,5 yuan para los militares rasos, 2 yuan para los oficiales y debían pagar la mitad de su sueldo al proxeneta japonés. En Shanghái su salario era según su origen: 3 yuan para las coreanas y japonesas; 2,5 yuan para las chinas. Algunas mujeres podían ganar propinas y las depositaron en la oficina de correos de los campamentos.

Después de su derrota, los japoneses destruyeron documentos por temor a ser acusados de crímenes de guerra. Se dice que muchas de las mujeres de consuelo se suicidaron o fueron amenazadas de muerte si hablaban. Los historiadores han encontrado alguna prueba escrita.

Tres coreanas presentaron una demanda en Japón en el 1991 y exigieron una compensación. El Jefe del Portavoz del Gobierno Nipón (Koch Kata) emitió una disculpa oficial: «No podemos negar que el anterior ejército japonés jugó un importante papel. Nos gustaría expresar nuestras disculpas y nuestro arrepentimiento». 3 días después, en una cena ofrecida por el presidente surcoreano, el primer ministro japones le dijo a su anfitrión: «Nosotros los japoneses debemos, ante todo, recordar la verdad de ese trágico período en que las acciones japonesas causaron el sufrimiento y la tristeza sobre tu pueblo. No debemos olvidar nunca nuestros sentimientos de remordimiento por ello. Como Primer Ministro de Japón, me gustaría declarar nuevamente mi remordimiento por estos hechos y presentar mis disculpas al pueblo de la República de Corea». Se dictaminó que el gobierno japonés debía compensar a las mujeres y se les dio 2.300 dólares estadounidenses (en yenes japoneses). https://www.youtube.com/watch?v=wVyr3OEvsSQ

Las esclavas sexuales supervivientes querían una disculpa del gobierno japonés. Shinzō Abe (primer ministro) declaró que no había pruebas de que el gobierno japonés hubiese mantenido esclavas sexuales. No obstante, tuvo que emitir una disculpa oficial desde Tokio que ya había admitido el uso de los burdeles en 1992.

Alrededor de 3/4 partes de las mujeres de consuelo murieron o se suicidaron. La mayoría de las sobrevivientes quedaron estériles debido a enfermedades de transmisión sexual. El soldado japonés Yasuji Kaneko comentó​ “Las mujeres gritaban, pero no nos importaba si ellas vivían o morían. Éramos los soldados del emperador. Ya sea en burdeles militares o en las aldeas, violábamos sin reticencias.” ​ Comportamiento normalizado y deleznable.

Los funcionarios involucrados fueron castigados al final de la guerra. Al final de la guerra, once oficiales japoneses fueron declarados culpables, un soldado fue condenado a la pena capital por crímenes de guerra. El cargo era por haber incumplido la orden de sólo contratar mujeres voluntarias.​ Las víctimas de Timor fueron forzadas a la esclavitud aun cuando no habían comenzado a menstruar. Los testimonios confirman que estas niñas eran violadas repetidamente o ejecutadas si se negaban. https://www.youtube.com/watch?v=f3QZBRJ-_Rk

Las mujeres se vieron forzadas a trabajar incluso con malestares severos, a pesar de que lloraban y pedían ayuda.

El gobierno japonés tomó una decisión en 2007diciendo que “No hay evidencia de que el ejército japonés o los oficiales militares se apoderaron de las mujeres a la fuerza”. No obstante, Barack Obama dijo en Seúl que el tema de las mujeres de consuelo fue una “terrible y tremenda violación a los derechos humanos”.

Documentos y archivos sobre mujeres de consuelo

Sil Kim-Gibson, produjo el documental “Silence Broken: Korean Comfort Women”, que reúne varios relatos de mujeres sobrevivientes. https://www.youtube.com/watch?v=f3QZBRJ-_Rk

Filmografía feminista y videos han contribuido a generar un sentimiento de solidaridad entre las sobrevivientes y el público con la base de los derechos de las mujeres. Han servido como encuentro y enseñanza de la dignidad de la mujer y derechos humanos. Atraen a personas de diferentes edades, géneros, ideologías, o nacionalidades.

El ministro de educación japones en el 2012 comenzó la revisión de los textos autorizados, orientando a crear la duda sobre la existencia de la esclavitud femenina. El gabinete del primer ministro Japones dijo que algunos textos de los documentos Americanos tenían muchos errores y comentarios negativas sobre Japón. Dudaban de su veracidad y el gobierno japonés tenía que elevar la voz para recuperar su honor. Delegados japoneses fueron enviados a la editorial McGraw Hill junto a unos profesores de historia. Ellos solicitaron eliminar unos contenidos acerca de las esclavas sexuales en los textos estadounidenses. La sociedad histórica estadounidense declaró la lástima que sentían por la revisión japonesa en cuanto a este tema.

Se mató a muchas de ellas para eliminar pruebas y quitarse problemas de encima.

La salud de las mujeres de consuelo

Las mujeres de consuelo recibían un examen periódico para impedir embarazos y prevenir enfermedades sexuales. ​ En el caso de que una mujer se quedara embarazada, se le inyectaba 606 una droga que provocaba el aborto. ​Se practicaba el aborto quirúrgico o se las esterilizaba a la fuerza. ​ Al ser expuestas a abortos y enfermedades, muchas perdieron la salud y quedaron estériles lo que impidió que pudieran contraer matrimonio en muchos casos. Mostraban heridas y enfermedades en el útero, hombro o columna con deformaciones debido a la violencia de las agresiones sexuales, heridas por tortura si se negaban. Mentalmente presentaban depresión, pesadillas, cefalea crónica, insomnio y pesadillas.

Las víctimas, al volver a sus países, sufrieron aislamiento, dificultades económicas, rechazo social por una sociedad conservadora. Algunas mujeres no regresaron temiéndose todo esto. Una víctima taiwanesa comentaba:

Yo perdí mi vida entera y me consideraba una mujer sucia. No encontré ningún medio de vida con este gran tormento y sufrimiento. Es necesario que la próxima generación japonesa conozca las malas acciones de sus padres.

Las mujeres tenían enormes dificultades para controlar su emoción e ira analizada sobre la base de un método de psicodiagnóstico (test de Rorschach). ​ Estas mujeres estuvieron lejos de sus familias y amigos durante un largo plazo de tiempo, psicológicamente manifestaban ansiedad y problemas al tener que socializar. ​Un ensayo clínico anunció que las sobrevivientes seguían propensas a sufrir trastorno por estrés postraumático aún después de 60 años. https://www.youtube.com/watch?v=rXp_tmlPbLE

Este episodio vergonzoso de la historia une prostitución forzada y guerra, desconocido por muchos porque se ha tapado. La vergüenza de este hecho tan abominable y bochornoso aún está lejos de resolverse. 

 

PROSTITUCION EN LA EDAD MEDIA EUROPEA.

Es un período bastante contradictorio en cuanto a la prostitución. Muy dominado por la Iglesia y la “fornicación” es considerada un terrible pecado. Por otro lado existía una cierta tolerancia incluyendo las autoridades religiosas.

El Gran Consejo (Venecia) en 1358 declaró que “la prostitución es absolutamente indispensable para el mundo”. La Iglesia la permitió como mal necesario en algunos sitios. Pero era necesario que se distinguiesen las mujeres de moral distraída de las “mujeres decentes”, los ropajes tenían que ser diferentes para no tener duda alguna:

  • Florencia: llevaban campanas en sus sombreros y guantes.
  • Milán: llevaban un manto negro.

En muchas otras ciudades se dieron cuenta del negocio y crearon burdeles para tener ingresos.

En España, en 1321, Jaime II prohibió a las prostitutas trabajar en las calles de Valencia. Por eso creó un lupanar que se convirtió en el más grande de Europa. Decenas de extranjeros lo visitaban y dejaban documento escrito de la buena impresión que tenían de las putas que allí trabajaban. https://www.abc.es/historia/abci-gigantesco-burdel-medieval-atrajo-miles-viajeros-espana-durante-tres-siglos-201708310201_noticia.html

 

Las prostitutas eran necesarias para satisfacer la lujuria de jóvenes ansiosos y que molestaran o violaran a vecinas o mujeres de otros hombres. San Agustín mediante una nada cristiana comparación dijo en su día: «Elimina las cloacas de palacio y lo llenarás de hedor; elimina las prostitutas del mundo y lo llenarás de sodomía». Las grandes ciudades formaron sus propios prostíbulos y de esta manera también quitaban de las calles concurridas a las putas a la par.

Jaime II lo dejaba bien claro «que ninguna mujer pecadora se atreva a bailar fuera del lugar que ya tiene habilitado para estar». Por ello el burdel era el único sitio donde podían estar seguras las prostitutas.

Se abrieron los siguientes prostíbulos:

  • En Sevilla en 1337
  • En Murcia en 1444
  • En Barcelona en 1448.
  • En Valencia en 1350

El burdel de Valencia fue diferenciándose de los otros poco a poco con características muy diferentes:

  • Era enorme y tenía cientos de putas (200 – 300)
  • Gozaba de muy buena fama y corría en boca en boca
  • Tenía su propio ambiente, ajeno a lo que ocurría fuera de sus puertas.
  • Organizado como una pequeña ciudad
  • Las putas venían de otras ciudades o zonas
  • Las prostitutas tenían religiones diferentes, no se podían tener relaciones entre diferentes religiones

Para ejercer no era llegar y besar el santo, tenían que solicitar una licencia al Justicia Criminal y tener más de 20 primaveras. Todo este papeleo les salía rentable a nivel económico porque las putas ubicadas en el burdel de Valencia llegaron a cobrar hasta el doble que las que trabajaban en otros.

El burdel de Valencia era puntero en cuanto a horarios ya que no cerraba salvo por fiestas religiosas. Durante la semana santa eran internadas en un centro religioso. Esos días se los pagaba la ciudad de Valencia.

Se usaba ese tiempo para intentar que las prostitutas dejaran su profesión. Les ofrecían buscarles marido y darle hasta la dota (lo pagaba la ciudad). Eran pocas las que dejaban su oficio y los proxenetas dejaban de ingresar un dinero, era una extorsión para ellos.

 

Como no se podía eliminar la prostitución las mandaban fuera de las ciudades. Esto solo dificultaba las cosas ya que los clientes eran muchos y se desplazaban hasta donde ellas estuvieran. Entre sus clientes estaban personajes de la realeza y del clero.

La Edad Media fue un “ni contigo ni sin ti” para la prostitución.

ESTADOS UNIDOS, EL LEJANO OESTE Y SUS CELEBRES CHICAS DE COMPAÑÍA.

Las meretrices eran el 25% de la población de las ciudades en el Far West. El negocio del sexo fue uno de los que más dividendos dejo para los habitantes de la frontera en el siglo XIX.

Hollywood ha logrado que se asocien el Lejano Oeste con los tiroteos, el Sheriff, los indios, el whisky y la esposa de tendero de la ciudad. De la misma manera van unidos los burdeles, las putas y el Far West. El cine mostraba a las meretrices como desalmadas que querían dinero a toda costa y los burdeles como antros de perdición de la peor estofa. Lo que se cuenta tiene razón a medias ya que era imprescindible que los hombres fuesen correctos y las prostitutas no hacían sexo oral por indecorosa (típico de las sucias francesas).

La mayoría de los burdeles eran sitios terribles y sórdidos. Llenos de alcohol, enfermedades venéreas y mucha miseria. Las prostitutas eran vistas de forma despectiva pero eran consideradas un «mal necesario» por las mujeres de los poblados. Con su trabajo evitaban que los «hombres importunaran a sus hijas» o las molestaran con sus deseos.

Los prostíbulos del Lejano Oeste no salieron de la nada. El origen está en el siglo XIX. Entonces los habitantes vivían en un continente salvaje sin explorar en su totalidad y dominado por los nativos. La frontera se hallaba en 1845, a la altura de Montana, Oklahoma y Luisiana, aún quedaba parte del país hacia el oeste. Al principio no se daba importancia a ese terreno, no obstante la superpoblación y la falta de trabajo hicieron que la población buscará soluciones y que se retomara el interés por esa zona salvaje.

Futuros colonos partieron con hambre y poco que perder a la conquista de las nuevas tierras. Comenzaba la toma del lejano e inexplorado oeste. Este movimiento migratorio en el que una corriente continua de emigrantes de Europa, Oriente o México se fue abriendo pasó por el territorio. Hacía falta espacio y tierras y la partida hacia el oeste fue la mejor solución.

Un pequeño problema hacía las cosas difíciles, los nativos americanos. Vivían allí desde hacía siglos y defendían su territorio con arco y flechas. Pero el enemigo venía con armas de fuego.

Se decían barbaridades del Oeste: que era un desierto sin recursos; que tenía animales terribles; que había tribus asesinas… pero los colonos llegaban a millares. Esa gran migración humana adquirió un carácter epopéyico, los peligros eran muchos y reales. La ignorancia absoluta del territorio, la falta de guías, los que se aprovechaban de los colonos y los nativos hicieron el camino difícil para los colonos.

 

Prostitutas y homosexualidad en la frontera

La rapidez de la expansión dio lugar a los pueblos de frontera típicos. Los objetivos de estos primeros centros urbanos eran varios:

  • Dar cobijo a los nuevos colonos
  • Servir de centro neurálgico para los mineros (campamentos de oro)
  • Ser puestos avanzados para el ejército
  • Ofrecer vivienda para los trabajadores ferroviarios

Todos ellos acudían a los típicos pueblos en busca de una comida casera, un pelotazo de whisky y un rato con una chica cariñosa.

La expansión hacia el Oeste era protagonizada por hombres. En algunas zonas había hasta un 25% más de hombres que de mujeres. No es conocido pero no era raro que los rudos vaqueros mantuvieran relaciones sexuales entre ellos. Se aceptaba y no eran percibidos como homosexuales, ese término no existía aún.

Existen fotografías en las que se aprecia cómo los colonos celebraban fiestas donde el 50% de los hombres hacían el papel de las mujeres ataviados en su papel femenino. Se atribuye a los vaqueros la lujuria, el exceso en el gusto por el alcohol y el juego pero la realidad no es tan fiera.

La necesidad de mujeres provocó que los prostíbulos y las putas se extendieran hacia los pueblos de la frontera. Entre la legalidad y la prohibición desvelaban su presencia con pequeño farolillo rojo en la entrada más unas cortinas de igual color en las ventanas. También había meretrices que vivían cerca de los campamentos de los mineros y lejos de la civilización para ganarse la vida.

El negocio de la prostitución contribuyó mucho a la economía local. Durante la mitad del siglo alrededor de 50.000 mujeres eran prostitutas. En 1895 se podía ver en «Travelers Guide of Colorado» las características de cada uno de los prostíbulos del área. Las putas eran tan numerosas en algunas ciudades que llegaban hasta el 25% de la población.

El oficio de prostituta

Una mujer solía terminar ejerciendo como prostituta por muchos motivos. Lo más frecuente era que empezaran si eran abandonadas, huérfanas, si perdían la virginidad antes de casarse o si la secuestraban los indios. Esto le paso a Mary Elizabeth Libby Haley Thompson que era mucho más conocida por su apodo “dientes de ardilla” (tenia los dientes separados).

Mary Elizabeth fue capturada por los comanches con 9 años. Al regresar con su familia tras tres años, se la margino porque la sociedad asumió que la habían violado. Termino sus días persiguiendo a una banda de pistoleros y ejerciendo como bailarina y puta posteriormente.

El standard era que las meretrices trabajasen desde los 14 hasta los 30 años y muchas de ellas estaban felizmente casadas. Sus maridos aceptaban su comportamiento. En muchos casos lo alentaban ya que si ganaban un buen sueldo podían vivir de ello. También pasaba que lograban casarse con algún cliente y retirarse para vivir cómodamente.

Las que no eran putas eran bailarinas o chicas de alterne. Su trabajo era entretener a los clientes e intentar que bebieran para ganar unas monedas de más, mientras ellas tomaban té o agua con algún colorante que parecía licor.

El prostíbulo

También había clases entre las prostitutas del lejano oeste. Las peor consideradas y sin recursos vagaban por las calles de las grandes ciudades buscando clientes. Llevaban consigo una manta que arrojaban al suelo para realizar su trabajo.

Un nivel superior en el escalafón se encontraba las que ejercían de forma independiente en pequeñas viviendas. Lo más habitual era que las madames tenían una red de casas individuales en las que trabajaban las más mayores.

Encima de estos dos niveles se encontraban las putas que trabajaban en un burdel.

Los prostíbulos solían tener dos plantas. Los clientes eran distraídos en la primera con música y un escenario en el que actuaban cantantes o bailarinas. En la segunda las habitaciones, donde se realizaba el trabajo de las prostitutas.

Los burdeles de más nivel más allá de ser un mero mercado de mujeres, se distraía a los clientes. En los prostíbulos caros se podía paladear una buena bebida alcohólica, espectáculos y una selección de exquisitos platos. Eran locales magníficamente decorados, con sofás cómodos y enormes cortinajes.

Los modales eran exquisitos. Las prostitutas trataban con sus mejores palabras a los clientes. Cualquier vaquero era tratado como un Lord. «Todas las chicas vestían corsé y tenían un comportamiento más o menos refinado», añade Doval. Antes de subir a las habitaciones tenían que ser damas. Como ellas mismas decían «una dama en la sala de estar y una puta en el dormitorio».

Curiosidades del sexo

La mayor parte de las meretrices del lejano Oeste no querían practicar sexo oral a sus clientes. Los americanos consideraban el sexo oral como algo excéntrico, típico de las francesas. Las prostitutas sentían aversión a estas prácticas y despreciaban a las que las llevaban a cabo.

Las putas del oeste no tenían interés en los anticonceptivos, por ello los embarazos y las enfermedades de transmisión sexual se multiplicaron.

 

LAS PUTAS AL PRINCIPIO DE LA EDAD CONTEMPORANEA.

Sucede algo muy curioso: prácticamente desaparece la prostituta, pero aparece la cortesana.

Debemos tener cuidado al equiparar una cortesana con una prostituta. La cortesana era un miembro más del séquito del Rey y no necesariamente debían ejercer el oficio. Aunque muchas mujeres cortesanas la ejercieron y fueron famosas por ello.

El personaje más importante fue sin duda Miñón (Nick de Ane de Lencos) quien tuvo más de 5.000 amantes a lo largo de su vida. Confidente de Luis XIV de Francia “El Rey Sol” y el gran Historiador del Arte y hombre de letras Horaca Galope (la llegó a bautizar como Norte Dame des Anomuros).

Nino de Lencos, la cortesana real

Nació en 1620 y era hija del señor de la Douardière (Henri de Lenclos). Se convirtió rápidamente en cortesana de la corte de Luis XIII, en 1667 estableció el célebre salón de L`Hotel Sagonne en París. El salón era frecuentado por literatos y políticos de la época (Voltaire etc…). Ninón le dejo en su testamento alrededor de unas 1000 coronas y que Voltaire ampliara su biblioteca.

¿Qué tenía esta mujer para atraer hombres así? cultura, facilidad con las letras, ingenio y grandes dosis de sentido común. Se gano el respeto no sólo de los intelectuales del momento, también del propio Luis XIV. Le pedía consejos políticos en privado frecuentemente.

También la Reina Cristina de Suecia la tomo de confidente, solicitó entrevistarse personalmente con ella para escuchar sus opiniones. El Cardenal Richelieu también estaba interesado en Ninón, quien le ofreció una enorme cantidad de dinero por pasar una noche con ella. La cortesana aceptó el dinero pero fue otro quien se presentó en los aposentos del Cardenal.

Un aspecto a destacar de las cortesanas en ciudades grandes es que se reglamentó el número de cortesanas para evitar la masificación y se regían por una jefa o “Reina”. Dicha reina se responsabilizaba de hacer cumplir todas las reglas y pautas para que las cortesanas no tuviesen problemas.

Las putas continuaron ejerciendo su oficio como “cortesanas” y en el siglo XIX encontramos algunas muy interesantes:

“La Bella Otero”, Agustina Otero Iglesias, pasó a la historia como una de las más hermosas de la Belle Époque. El Rey Alfonso XIII de España y el Rey Eduardo VII de Inglaterra fueron ambos amantes suyos.

Antes de esa vida glamourosa vivió una infancia muy conflictiva. Abandono su hogar a los 11 años y se dedicó a viajar con unos cómicos ambulantes hasta que a los 17 decidió abandonar la compañía. Empezó a bailar en sitios de mala muerte donde fue prostituta e incluso mendiga.

Con 20 años, un amante, un francés acaudalado al que conoció en Barcelona la comenzó a promocionar como bailarina en Francia. Se mudó con él a Marsella hasta que lo dejo para promocionarse ella misma. Tardó poco tiempo en ser conocida en todo el país, famosa por su instinto para la danza como por sus orígenes españoles que la hacían exótica.

Se reconvirtió al show (canto y actuación) y causo una gran sensación llegando a actuar en Nueva York y Rusia. Conoció en 1890 a Rasputín y éste le presentó discretamente al zar Nicolás II del que fue amante.

Toco los niveles más altos, fue amante también de los reyes:

  • Alfonso XIII de España,
  • Eduardo VII de Inglaterra,
  • Guillermo II de Alemania y
  • Leopoldo II de Bélgica,
  • El gran industrial estadounidense Cornelius Vanderbilt
  • El político francés Arístides Bridan (precursores de la unidad europea)

Un curriculum impresionante y desde luego una vida de lo más interesante.

Otra cortesana del siglo XIX: Lola Montez (Marie Dolores Eliza Rosanna Gilbert 1818-1861) quien tuvo amantes como; rey Ludwing I de Baviera, Alejandro Dumas o el compositor Franz Liszt.

Fue la puta más importante del siglo.

Sus encantos le daban un lugar de honor entre las más importantes prostitutas de la historia. Disfruto de una tremenda influencia política ya que Ludwing I era un manirroto con dinero ajeno y lo gastaba a manos llenas entre castillos y mujeres. Gracias a él fue nombrada en 1847 Condesa de Landsfeld, toma ya!

Pero se organizo una revuelta e hicieron salir del país y Ludwing tuvo que abdicar por descerebrado. Lola Montez murió con 39 años debido a una neumonía

 

INDIA, PROSTITUTAS Y DESTINO

Antes era la India pero ahora está formado por: India, Pakistán, Bangladés, Nepal y Bután. Por cultura y geografía, se considera también Sri Lanka y Maldivas. Ocupan unos 4 480 000 km².

Tawaif y Devadasi

2 tipos de prostitutas de niveles muy diferentes fueron las Tawaif y las Devadasi.

Una tawaif era una prostituta o cortesana de muy alto nivel que recibía a la nobleza, específicamente durante la época mogola. Las tawaifes eran refinadas, destacaron y contribuyeron a la música, danza, teatro, literaria y eran autoridad en etiqueta y maneras. Fueron una institución del norte de la India, desde la corte mogola (siglo XVI) ​ y ganaron poder con el debilitamiento del gobierno mogol (siglo XVIII). Mantuvieron significativamente las tradicionales la música, danza y del cine indio moderno.

La corte mogola promovía el ambiente artístico del siglo XVI y propicio que las carreras relacionadas con el arte tuvieran una perspectiva viable. Gran número de niñas fueron entrenadas a temprana edad tanto en artes escénicas como en literatura con muy altos estándares.​ Cuando eran mujeres y poseían un dominio suficiente sobre el baile y el canto, se convertían automáticamente en tawaif o cortesanas de clase alta que servían a nobles, poderosos y hombres adinerados.

la ceremonia se llamaba missī, que incluía el ennegrecimiento inaugural de sus dientes.

También se cree que los jóvenes futuros nawabs (futuros gobernantes) eran enviados a estas “tawaifes” para aprender “tameez” y “tehzeeb”. Tenían que aprender la habilidad de diferenciar y apreciar buena música y literatura. En el siglo XVIII, era el elemento central de la cultura India, refinación y formas.

Estas cortesanas danzaban, cantaban, recitaban poesía y entretenían a sus pretendientes.

De la misma manera que la tradición de las Geishas en Japón,​ el propósito principal era entretener profesionalmente a sus invitados. El sexo era a menudo incidental, no estaba asegurado y se tenía que pactar. Las tawaifes de alto nivel o las más populares a menudo podían elegir entre los mejores de sus pretendientes.

Por nombrar algunas de los tawaifes más conocidas:

Begum Samru (gobernadora en el principado de Sardhana)

Moran Sarkar (se convirtió en la esposa del maharajá Ranjit Singh)

Wazeeran (patrocinada por el último nawab de Lucknow, Wajid Ali Shah)

Begum Hazrat Mahal (primera esposa de Wajid Ali que desempeñó un papel importante en la rebelión de los cipayos)

Gauhar Jaan (notable cantante clásica que cantó para el primer disco grabado de la historia de la India)

Eran la única fuente de música y danza popular y solían ser invitadas a actuar en bodas y celebraciones. Algunas de ellas se convirtieron en putas de alto nivel de majarajás y personas ricas. Pero con el surgimiento de las películas y la industria discográfica perdieron popularidad.

Los británicos en 1856 fueron el primer golpe de muerte para esta institución medieval, ya que fueron tildadas de prostitutas. Muchos se opusieron a ellas por considerarlas obsoletas y en decadencia social.

No obstante, la imagen de la tawaif ha tenido un atractivo longevo y han sido inmortalizadas en Bollywood. Entre esas películas con una tawaif como personaje principal: Devdas (1955), Sadhna (1958), Pakeezah (1972), Amar Prem (1972), Umrao Jaan (1981), Tawaif (1985), Pati Patni Aur Tawaif (1990), Devdas (2002),13​ y el documental, The Other Song (2009).

Actualmente, el término ha sufrido una peyoración y es sinónimo de puta, sin ningún rastro del glamour de antaño.

En la actualidad, las prostitutas que más abundan son las ‘devadasi’: niñas de propiedad pública

Tristemente, una tradición ancestral en la india obliga a que niñas de las castas más bajas sean destinadas a satisfacer las necesidades sexuales de los hombres del pueblo. Dicha práctica está prohibida por ley, pero sigue vigente y está contribuyendo a la expansión del sida.

Adolescentes, mujeres y niñas de la casta más baja son ofrecidas a la diosa Yallamma para ayudar a los sacerdotes con las ofrendas a los dioses. Una vez alcanzan la pubertad están obligadas a satisfacer sexualmente a los hombres, nunca pueden negarse a ello y tampoco les está permitido casarse. Pasan a ser un bien público y son putas obligadas.

Hoy día se intenta asegurar su asistencia al colegio e integrarlas en la sociedad. La idea es y que se nieguen a afrontar el futuro al que se las obliga. Muchas de ellas no se saben que años tienen ya que al estar mal nutridas no crecen al mismo ritmo que las niñas normales. Suelen ir pintadas y llenas de collares, pulseras como cualquier prostituta que podamos encontrar en una de nuestras ciudades. En los centros de formación las madres de estas devadasi estaban vigilando a sus hijas para que nadie abuse de ellas sin que la familia obtenga beneficios.

Los padres toman la decisión desde la infancia de entregar a su hija (de los 4 a los 8 años) a la diosa Yellamma y es una condena en toda regla para ejercer la prostitución. De esta manera su futuro esta sentenciado para siempre. Antes de la época colonial llegaban a tener un estatus social alto y estaban bien consideradas. Según la tradición, las devadasi no se pueden casar. Pertenecen a familias de las castas más bajas, sin recursos económicos. Cuando alcanzan la pubertad, cualquier hombre las puede usar sexualmente.

Desde el año 1982 este sistema está prohibida por ley dicha práctica, pero sigue vigente. Por las carreteras importantes, los camioneros paran y son contagiados por las devadasis que tienen en su mayoría VIH, y expanden la enfermedad en sus pueblos.

¿Cómo puede existir este sistema hoy día? discriminación de género claramente. Las familias se libran de alimentar a una boca y como no se casan, se quitan el problema de la dote que tendrían que dar a la familia del marido. Una niña en una familia India es una desgracia, para poder darle la dote se tiene que pedir un préstamo y los intereses endeudan a la familia de por vida. En muchas clínica se prohíbe decir el sexo del bebe a las familias para evitar abortos selectivos.

Sobre unos 200 € es el precio del tráfico y venta de una mujer en el barrio rojo (Mumbai). Algo más de 15 euros vale pasar una hora con una menor. Y no más de 1.200 euros cuesta comprar una niña en el burdel más antiguo de India. Instaurado por los colonos británicos hace dos siglos, hoy en día las calles este slum se confunden con el glamour de los rascacielos de la megalópolis india. Sus calles albergan alrededor de 7.000 prostitutas con deudas de por vida, inexistentes e infladas por las mafias de tráfico humano.

Un testimonio de una chica de la calle:

“Contaré la historia de mi abuela. Ella vivía en Karnataka era bailarina. La llevaron a trabajar a Kamathipura cuando era menor y entonces ella no sabía que era un prostíbulo. Posteriormente llegaron las adicciones y todas las demás cosas.” 3 generaciones de mujeres sobrevivieron en el barrio (slum) de la prostitución. Con la falsa promesa de trabajo y raptadas a edades prematuras las esclavas sexuales son encarceladas y prostituidas por los proxenetas (dalals) hasta que llegan a los 25 años. Luego ya son mayores y se les obliga a pagar más al proxeneta.

 

AFRICA, ENTRA EL DINERO Y ENTRA LA PROSTITUCIÓN.

La prostitución en África es similar a como pueda serlo en otros continentes, pero atiende a otros factores que sí son específicos de África. Señalaremos que en la industria del sexo los factores que la promueven vienen derivados de:

  • Causas colonialistas
  • Conflictos armados internos
  • Religiosos
  • Culturales
  • Sanitarios

La legislación sobre la prostitución en África es muy variopinta y cada país tiene la suya propia. Para ilustrar esto enseñamos como está regulado:

En países como Sudáfrica, Sudán, Samoa o Marruecos la prostitución es ilegal, tanto ejercerla como el pagarla y evidentemente el proxenetismo de igual manera.

Existe un enorme vacío legal en países como Gabán, Gambia, Ghenna, Guinea, Guinea-Basan, Guinea Ecuatorial, Liberia, Mauritania, Mozambique, Níger, Ruanda, Sto. Tomé y Príncipe, Somalia, Sierra Leona, Suazilandia, Sudán del Sur, Tanzania, Togo y Zambia

En Burkina Faso es legal ejercer la prostitución y pagarla pero es ilegal el proxenetismo.

En Samoa están prohibidos los burdeles, la compraventa de sexo en cualquier forma y el proxenetismo.

En Costa de Marfil es ilegal ejercer la prostitución en lugares públicos, pero esta aceptada en privado o en locales. El proxenetismo sí es ilegal.

En Tonga están prohibidos los burdeles, la prostitución, el proxenetismo, pero también está penado el comportamiento “indecente” en lugares públicos. Se establecen penas todavía más duras para los transexuales.

En Argelia (curiosa situación) es ilegal proteger la prostitución, compartir los beneficios o  establecerse en un local en el que pueda ejercerse. Sin embargo la prostitución no es ilegal a no ser que viole la ley Sharia.

En Cabo Verde está prohibido el proxenetismo e involucrar menores de dieciséis años o personas en extrema pobreza. Los demás supuestos son legales.

En Botsuana ejercer la prostitución y el proxenetismo es ilegal. No es ilegal obtener sexo por dinero salvo en lugares públicos.

En Kenia, Namibia, Senegal o Etiopía es legal tanto ejercerla como consumirla excepto si es ejercida en la calle. El proxenetismo es siempre ilegal.

En Camerún, la prostitución se ejerce en locales clandestinos (centros de belleza o masajes) con salas privadas para ejercer si el cliente lo solicita.

La prostitución en África se concentra en las grandes capitales y tiene un elevado carácter elitista. Su objetivo son los clientes occidentales localizados en hoteles y resorts de lujo, personas a su alrededor les proveerán de todo aquello que deseen. En las ciudades, las putas suelen estar en los barrios, donde se “satisface” a la población autóctona por unos 4’5€ sin usar protección

 

La prostitución más barata está en los campamentos de refugiados de Kijoma (frontera de Burundi con el Congo) donde cientos de mujeres ejercen la prostitución. La mayoría de estas mujeres procedentes de Tanzania (70.000 refugiados).

Putas chinas llenan las ciudades de África

Miles de prostitutas chinas se han mudado a África. Alrededor de 20.000 trabajadoras del sexo ofrecen sus servicios en África. Es el resumen que revela un estudio sobre los nuevos modelos de inmigración.

China es el principal socio comercial de África. El país asiático invierte grandes cantidades en infraestructuras, agricultura y minería entre otros campos. Esto contradice el mito de que China está en África solo por sus materias primas. Si pero no, no lo está mucho más que Occidente, y está diversificando sus inversiones bastante.

Conocer las cifras exactas de las inversiones chinas en África es casi imposible. Según el ministerio chino de comercio, las inversiones chinas se habrían multiplicado exponencialmente entre el año 2005 y el 2014, hasta alcanzar los 3.250 millones de dólares.

Los chinos no solo tienen un interés económico en África, el turismo ha aumentado considerablemente en el continente a lo largo de la última década. Según las estadísticas chinas 2,69 millones de chinos visitaron África en el año pasado (incremento del 93% con respecto al año anterior), muchos más que los que optaron por ir a USA.

El desembarco de las prostitutas chinas en África no es algo raro o nuevo. Desde hace mucho tiempo están instaladas en diferentes países del continente Africano. Son muy populares las partes de atrás de casino y restaurantes de diferentes ciudades. Ahora están alcanzado unas proporciones muy superiores a las que había tenido.

En los casinos, las “beauté de Shanghai” (como se conoce a las prostitutas chinas) trabajan cerca de las mesas de blackjack y de póker. Cuando uno de los jugadores dice que necesita “aliviar el estrés”, “descanso” o “acupuntura” son los códigos usados para pedir los servicios sexuales de las prostitutas.

Han proliferado en los últimos años los prostíbulos y salones de masajes por distintas ciudades africanas. De esta manera se completa la oferta sexual para la población local y para los miles de chinos que viven en África.

El creciente poder de la economía de la clase media africana hace que se puede absorber tanta prostitución china. Las primeras putas chinas desembarcaron en África durante la guerra fría. Atendían solamente a trabajadores chinos que trabajaban en los proyectos financiados por la República Popular China.

El siguiente paso comenzaría en los años 2.000, y ahora nos encontramos a profesionales del sexo chinas que ofrecen sus servicios a la población local. Las meretrices chinas compiten ahora con las africanas en tarifas, desde los 50 dólares en los burdeles de lujo a los 2 dólares en las calles.

Los criadores de pollos y los comerciantes de ropa se quejan del más de un millón de trabajadores chinos que se han establecido en el continente desde 2001. Las prostitutas locales protestan también porque las mujeres chinas venden sexo a precios bajísimos y no pueden competir.

Jeune Afrique, revista muy conocida, se hacía eco en el 2008 de la guerra de sexo: “en casinos, restaurantes, bares o discotecas, los chinos ganan a los africanos. Se “comen” el mercado de la prostitución local con precios imbatibles, al igual que en otros sectores”.

La guerra de sexo entre las prostitutas locales y las Chinas es evidente, las camerunesas llaman putes sorcières (putas brujas). Las africanas apelan al patriotismo de sus clientes para que les pidan sus servicios sexuales. La disputa no se queda en meras palabras, a veces se pasa de los insultos a la violencia.

¿El desembarco de estas trabajadoras chinas en África es voluntario? El periódico News China explica que la mayoría de las mujeres que la ejercen en Angola son traídas por las mafias.

La mayoría de las profesionales del sexo chinas son de campo y se desplazan al extranjero pensando que van a trabajar como camareras o secretarias. Una vez llegan al país de destino se las obliga a prostituirse para pagar los gastos del viaje. Lo más curioso es que muchas de estas mujeres cuando se las libera prefieren quedarse en África, según comenta la policía. Está ocurriendo en varios países.

 

Las chinas que llegan a África están cambiando los patrones de belleza, sobre todo en Camerún. Las chicas africanas van a los salones de belleza con fotos de modelos chinas y dicen “quiero parecerme a ella” y con esto queda claro que “Tener un aspecto chino es un cumplido”.

 

 

OCEANIA Y EL COMERCIO DEL SEXO

La sexualidad en Oceanía y sus sociedades primitivas está cargada de sacralidad. Es el medio de participar en la fecundidad, en la naturaleza y en el enorme misterio de la vida. Los misioneros no lo entendieron así y los colonizadores mucho menos. Quedaron espantados y lo simplificaron pensando que eran espantosas aberraciones de unos pueblos primitivos y salvajes que no sabían comportarse.

Las tribus oceánidas observaron cómo sus actitudes y prácticas sexuales se modificaban ante el encuentro con los blancos. Culturas antagónicas que se ven cara a cara. A su vez los europeos estaban muy sorprendidos por lo que veían sus ojos, sobre todo por lo observado en las islas de la Polinesia. No existía una actitud comedida entre los europeos. Unos fascinados por la belleza de las islas y de sus gentes, creyeron encontrarse en el Paraíso. Otros furibundos ante lo que consideraban Sodoma y Gomorra o el mayor cúmulo de depravación de este mundo. La isla más criticada fue Tahití, por su naturaleza de libertad sexual.

Ceremonias como las de los Arioi eran consideradas por los misioneros como atrocidades pero no le dieron la oportunidad de entenderlas. Los participantes eran grupos de adolescentes, y el objetivo era la práctica festiva de ritos eróticos en nombre del dios Oro (fertilidad). Estas celebraciones del rito incluían cánticos, bailes y por supuesto la práctica del amor libre. Los misioneros no vieron el componente religioso de estas ceremonias y tacharon a los adolescentes de vagos lascivos.

La prostitución no existía en Tahití antes de que llegaran los europeos. Las muchachas indígenas no veían nada sucio en el sexo con los recién llegados. No obstante, los blancos, para tranquilizar sus conciencias comenzaron a pagar a las chicas por sus favores. Ellas se dieron cuenta de lo que daban de manera gratuita podía traerles beneficios. Decidieron aprovechar de tan inesperada suerte y la prostitución quedó institucionalizada. Se tienen innumerables ejemplos del terrible impacto de la cristiandad por su limitación sexual. Antes una chica sin prejuicios se convertía en una puta al mediar un pago por ello.

Por ejemplo, en Micronesia (islas Ellice y Gilbert) los jefes de las diferentes tribus en circunstancias compartían esposa con amigos o hermanos. En contadas ocasiones tomaban esposas a cuñadas, que por feas u otro motivo, tenían dificultad para encontrar marido. Los misioneros trataron de adúlteras a aquellas pobres mujeres honradas y les crearon angustias y malestar.

Los misioneros identificaron como pernicioso todo lo pagano y calificaron de demoníaco todo lo que era tradicional para los indígenas. Se tenían que suprimir ceremonias, cantos, danzas e ídolos. Especialmente famoso se hizo el Reverendo Elenowa (evangelista) que convenció a una tribu del Golfo de Papúa para que quemaran todos sus fetiches diabólicos. Fueron quemadas miles de figuras. La cuestión era que por cada figura el reverendo les regalaba una camisa, la conclusión de este era que como se las daban voluntariamente quería decir que deseaban la conversión. Por el otro lado la tribu quería las camisas y al ver que por cada figura les daba una, ni cortos ni perezosos empezaron el intercambio. Curioso el ver como 2 mentalidades ven las cosas, las tribus eran prácticas y el reverendo retorcido.

Hoy día, los misioneros católicos se muestran más prudentes. Se admiten cánticos y danzas tradicionales en los servicios religiosos. Gran parte de los nativos de las islas del Pacífico pertenecen a una u otra secta cristiana. En lugares alejados de la influencia occidental continúan practicándose ritos ancestrales.

 

LAS PUTAS MÁS RELEVANTES DE LA HISTORIA.

ASPASIA DE MILETO (Grecia, 400 adc)

Podría haber sido la “madam” de un prostíbulo, era una hetera (cortesana de Grecia). Apenas se sabe nada de su vida y estuvo la mayor parte de su vida en Atenas. Se cree que podría haber influido en artistas, poetas y políticos atenienses, entre ellos a Pericles.

MESALINA Y ESCILA (Roma, 40 adc)

Ambas protagonizaron un escándalo o bravuconada de la antigua Roma.

Mesalina fue la 3ª esposa del emperador Claudio y era más que famosa por insaciable sed de sexo. Con creces la ninfómana más famosa de toda la historia de la humanidad. La historia describe que chuleando de su capacidad de aguante sexual retó a las prostitutas de Roma. Las putas romanas decidieron que la mejor representante era Escila. El reto: Satisfacer sexualmente a más hombres en una noche.

Escila llego a los 25 hombres, mientras Mesalina llegó a los 200 hombres, menuda bestia parda!

 

MARIA MAGDALENA (Judea Siglo I)

Podría ser la más famosa de la historia. María Magdalena es uno de los personajes más importantes en la Biblia. Fue salvada por Jesús de ser lapidada. Es idealizada por muchos artistas tanto en cuadros como en esculturas y para la iglesia católica es todo una santa, curioso! Existen historias acerca de un posible matrimonio con Jesús y una vida en común pero no tiene muy buena prensa así que se obvia.

TEODORA DE BIZANCIO (Roma Siglo VI)

Era un prostituta chipriota. En esa época decir chipriota era decir puta. Desde muy pronto ejerció en un burdel de Constantinopla. Posteriormente se convirtió en bailarina y actriz. Llego a ser nada más y nada menos que la emperatriz de Bizancio junto a Justiniano I. Hoy es considerada santa por la Iglesia Católica, para alucinar ¿verdad?

MADAME POMPADOUR (Francia Siglo XVIII)

Cortesana celebre y glamourosa conocida por su relación con el rey Luis XV. Es conocida porque fue una gran promotora de las artes y la cultura en su época. Falleció joven de una tuberculosis, pero si tienen sospechas de que posiblemente fue envenenada por Dubarry.

CALAMITY JANE (Estados Unidos de América 1852-1903)

Calamity es un caso curioso porque no es lo que se llama una prostituta a tiempo completo. Solo era puta cuando no estaba peleando con los indios. Se acostaba con los vaqueros en Fort Laramie y era respetada por su tremenda puntería y habilidad. Su comportamiento masculino le otorgo una mayor libertad.

SALLY SALISBURY (Londres principios del Siglo XVIII)

Su verdadero nombre es Sarah Pridden. Una célebre prostituta a principios del siglo XVIII en Londres que le gustaba el nivel y se orientó a la nobleza de la época. Era la amante de muchos respetables miembros de la sociedad, aunque con muchos otros.

Famosa por su por su ingenio e increíble belleza, no era extraño que tuviera muchos clientes de la aristocracia. Diplomáticos, duques y poetas fueron muchos de sus amantes. Por alguna deuda y delitos pequeños paso un tiempo en las cárceles pero salía fácilmente porque los jueces solían encaprichaban con ella.

MARILYN MONROE (Estados Unidos de América 1926 -1962)

Marilyn se la conoce por ser una estrella que llego a la cima pero sus principios fueron otros. Al principio era prostituta y ganaba $ 500 por día por ejercer con productores y directores, realizando cine porno, así como visitas a domicilio.

CORA PEARL (Francia siglo XIX)

Nació en el seno de una familia muy pobre. Utilizaba su belleza y gracia social para ascender y medrar hasta sus objetivos. Tenía que hacer lo que tenía que hacer y tanto si tenía que bailar desnuda o si tenía que bañarse desnuda en Champaña lo hacía para cumplir sus objetivos.

 

JULIA BULETTE (Estados Unidos de América Siglo XIX)

Julia era una puta de origen inglés. Fue muy famosa por montar uno de los burdeles más glamourosos de su época. Fue la primera mujer blanca que se adentró en los negocios de minería. Su vida fue un poco rocambolesca y ha servido para rodar películas y escribir algunos libros.

VICTORINE MEURENT (Francia Siglo XIX)

Era la modelo del famoso pintor francés Édouard Manet. Claro esta que vivió un romance con el pintor con quien colaboró para hacer la mayor parte de su obra. Posó desnuda tantas veces para Manet que llegaron a decir de él que era el dueño y señor de su desnudez. Primero fue prostituta, después modelo y por último pintora famosa. Se la conoce como la “prostituta pintora”.

NELL GWIN (Inglaterra Siglo VXII)

Nell era analfabeta pero tenía tanto ingenio que gano la amistad de gente muy poderosa. Era una amante muy reconocida entre la realeza, su amante más importante fue El rey Carlos II, supo ganarse la simpatía del pueblo. A su funeral acudió todo Londres y se la recordó con afecto.

LULU WHITE (New Orleans, Estados Unidos de América Siglo XIX)

No solo era una gran meretriz sino una gran mujer de negocios. Tenía el burdel con más éxito de la ciudad. Podía decidir con quien pasar la noche, normalmente con hombres poderosos y destacados.

https://www.infobae.com/2015/11/14/1769665-historia-la-prostitucion-del-salon-libertino-al-sordido-callejon/

 

PROXENETAS

Los proxenetas no han estado bien vistos nunca, ya en la antigua Roma no podía tener cargos públicos y eran considerados personas poco dignas.

Los proxenetas tienen un perfil medio bastante claro:

  • Provienen de ambientes marginales
  • Con bajos recursos económicos
  • Han convivido con la violencia a diario
  • Son personas violentas
  • Con escasa formación moral
  • Capaces de lo que sea por conseguir sus objetivos

Suelen ser los responsables de la trata de personas con fines de explotación sexual. Según la Secretaría de Estado de Seguridad, el perfil de las mujeres que pueden ser víctimas es el siguiente:

  • Mujeres de nacionalidad rumana de entre 18 y 32 años
  • Mujeres de nacionalidad brasileña de entre 33 y 42 años.

La procedencia suele ser:

  • De América un 47% de las víctimas
  • De Europa un 45% de las victimas
  • De África un 7% de las victimas

Cuando las mafias traen a las chicas tienen que pagar el billete, en ocasiones se ha visto como les tatúan el importe que tienen que pagar para que no se les olvide.

 

Perfil de los proxenetas.

El perfil de los proxenetas es tremendamente variado pero tienen en común que son gente de bajos recursos acostumbrados a la violencia.

  1. En primer lugar se encuentran aquellos que pertenecen a mafias especializadas en la trata de personas. La policía comenta:

“Tienen tan interiorizado el tema de violencia que está en su ADN. No piensan dos veces si lo que están haciendo está bien o mal porque para ellos es normal. De escasa autoestima, entran desde jóvenes en estas mafias y suelen tener problemas de dependencias. Encuentran apoyo y confianza en su grupo criminal”

 

  1. Suelen tener una imagen mala y negativa de la mujer. Se asocia al abandono sufrido por parte de la madre y de la violencia dentro del seno familiar en la infancia. Sigue contando la policía:

“Solo ven a las mujeres como objetos, como seres débiles que se merecen lo que les está pasando. Ni siquiera se plantean que se merezcan respeto como seres humanos. El dinero que les reporta la explotación sexual es un incentivo muy fuerte para ellos. Han vivido toda la vida privados de lo más básico y creen que tienen derecho a utilizar a las personas para conseguir lo que la vida les ha negado”

Curiosamente tienen mucha lealtad con los compañeros de la mafia. “Son la familia que no han tenido. Se protegen hasta el extremo y tienen un código de honor muy rígido. Se dejarían matar por el compañero, pero no dudarían en asesinarle si piensan que ha roto este código”

Son personas tremendamente peligrosas. “Son personas violentas, con escasa formación moral y que son capaces de lo que sea por conseguir sus objetivos. Una auténtica bomba de relojería”

  1. Los proxenetas más cercanos a las mujeres suelen ser de la misma nacionalidad que sus víctimas. Los españoles no participan habitualmente en el reclutamiento de chicas, ellos suelen ser los propietarios o encargados de los locales. “Las chicas son meros objetos y actúan más por omisión que por participar. Saben del calvario que sufren las chicas, no lo denuncian porque es rentable y utilizan la violencia contra ellas. Es una forma de mantener su negocio”
  2. Los proxenetas que se dedican a explotar a las chicas, la mayoría en la calle. “Los malos tratos son frecuentes y establecen una relación más de roce con las mujeres. Las convencen de que sin ellos están perdidas y les pegan porque no les quedaba más remedio. Ellas suelen ser politoxicómanas o de entornos vulnerables y no se dan cuenta de la crueldad del proxeneta”

 

  1. Las mujeres suelen ser más duras y crueles. La policía comenta que son las más peligrosas “Si los hombres destacan por su violencia con las víctimas, las mujeres los superan. Han sido víctimas de abusos y no solo no empatizan con las mujeres sino que pagan su frustración con ellas. Frías y carecen completamente de escrúpulos. Para sobrevivir tienen que ser más agresivas que ellos”
  2. Por último tenemos los casos en los que las víctimas son menores de edad. Pueden ser víctimas de mafias o incluso prostituidos por sus propios padres.

Las responsables de este tipo de delitos suelen ser las madres, aunque es más habitual que los abusos sexuales en la familia vengan del padre. Las madres suelen fotografiar a sus hijos desnudos y comercializarlos por Internet o prostituirles en el ámbito familiar. La policía comenta:

“Estas mujeres no han desarrollado un instinto maternal, con problemas psicológicos o relacionados con las drogas. No han desarrollado una relación sana madre-hijo. En algunos casos ni siquiera podía distinguir el mal que estaba realizando. Inconscientes del trauma que podían estar causando a sus hijos. Es un perfil más de una persona con un problema mental más que de un sádico”

La norma es que los menores en manos de redes criminales tienen muy pocas posibilidades de escapar. Si no los libera la Policía serán vendidos en el extranjero y o asesinados cuando ya no sean útiles. “Un menor de 15 años que ha pasado una mafia de trata de personas tiene muchas probabilidades de no recuperarse nunca totalmente de los traumas psíquicos y físicos sufridos” concluye la policía.

En los últimos años se ha conocido el mayor proxeneta de España, Ioan Clamparu (cabeza de cerdo)

Una primera testigo protegida fue testimonio vital para encarcelar a Cabeza de Cerdo, considerado como uno de los mayores proxenetas del mundo. Paso 10 años escapando de la justicia, Ioan Clamparu, prostituyó, asesinó y descuartizó a mujeres solo para ganar dinero.

Los parámetros de las mafias rumanas para poder medir su poder es el número de mujeres que exploten sexualmente. ‘Cabeza de cerdo’ pegaba palizas terribles para aterrorizar a las mujeres que obligaba a prostituirse. Nada mejor que una paliza ejemplar para poner orden.

https://www.cuatro.com/infiltrados/programas/t01xp08-esclavas-sexuales/Cabeza-traficante-mujeres-campaba-Madrid_2_2185080181.html

La detención y condena de cabeza de cerdo supuso un antes y un después en la lucha contra la prostitución. Tomás Santamaría (Policía Nacional contra la trata) especializado en países del este y Beatriz Sánchez (Fiscal adjunta de la sala de Extranjería) fueron parte de los que resolvieron este caso:

“En el 97, el delito de trata de seres humanos era una realidad desconocida, contábamos con pocos medios y ninguna formación específica. Hacíamos investigaciones breves y nos quedábamos solo en la punta del iceberg. Empezamos a profundizar y a elaborar una serie de medidas que acabaron convertidas en protocolo” detalló el agente.

“La detención de Cabeza de Cerdo solo fue posible por la unión de fuerzas de la policía, ONG y justicia”, aseveró la fiscal.

El mayor proxeneta de España, Cabeza de Cerdo, explotaba sexualmente a más de cien mujeres solamente en Madrid.

Las unidades policiales comentan: “Empezamos con el objetivo de perseguir a los malos, pero ahora ha cambiado y el primer paso es salvar a la víctima y darle apoyo y en un futuro intentar que nos dé información”

El testimonio de las víctimas es clave en el enjuiciamiento de los proxenetas. “Conseguimos una para un clan rumano y gracias a ella se les pudo condenar”.

El proceso contra Cabeza de Cerdo fue posible también porque se reformó el Código Penal (se incluyó la figura de trata de humanos). Se incorporó un grupo de fiscales especializados en llevar los casos de principio a fin. “Nuestra labor no acaba en el juicio, además participamos en la ejecución de la sentencia”.

Todo ha cambiado “Las organizaciones criminales antes eran tremendamente violentas, a niveles insospechados” comentó un policía. Los testimonios sobre las atrocidades cometidas por Ioan Clamparu (cabeza de Cerdo) dan una idea del nivel de violencia. “En la actualidad usan la técnica del lover boy” sigue comentando el agente “un chico guapo y amable que convence con afecto a las chicas para que las acompañe a España en busca de una vida mejor. Dos semanas después las dejan en poder de la mafia y ellos regresan a por otra chica”.

Se recluye a las chicas en pisos y se las prostituye. Los policías las conocen a todas, sobre todo a las rumanas que están en las calles de Madrid. Hablan frecuentemente con ellas.

El enorme reto de la fiscalía es hacer entender a los jueces que los testimonios de las víctimas son especiales, el caso de una mujer nigeriana que había atravesado el desierto a pie, había sido violada y se quedó embarazada, luego le robaron al bebé para venderlo… Todo eso en el periodo de 1 año. Es normal que la declaración sea a veces poco coherente y que no recuerden fechas, sus vidas son muy duras y caóticas, con muchísimas dificultades.

Ioan Clamparu (cabeza de cerdo) fue condenado a 30 años de cárcel aunque solo cumplirá 20, todavía está en prisión. Sus herederos inventan nuevas formas de explotar a las mujeres, su “delfín” Dorel Hanea tomo las riendas del negocio.

Dorel Hanea, segundo de Ioan Clamparu  

Dorel Hanea, un tipo curioso amante del kick boxing y de los centros comerciales outlet. Se dice que Dorel gana 8.000 cada día con su red de prostitutas. Una barbaridad que apenas paga sus vicios. El primero y más caro es su adicción a la cocaína. El segundo, comprar y comprar, es un comprador compulsivo. Lo normal en él es cobrar y después irse a comprar trapitos. No va a tiendas lujosas y caras, derrochar no le gusta. Dorel prefiere ir de outlet, se puede ir bien con ropa de otra temporada… pero a mitad de precio.

Estrenando la ropa, Dorel se chulea por la noche madrileña en la zona rumana y saca la billetera todo lo que pude. Si entra en una discoteca y quiere una mesa ocupada, se lo dice al camarero y los clientes se levantan veloces como el viento. ¿Alguno se queja? una docena de tiarrones aparecen e intimidan lo necesario para que salga pitando del local. Si le gusta el coche que lleva algún conocido sólo tenía que pedirlo y se lo entregan con el depósito lleno.

Las bandas de delincuentes rumanos tienen que pedirle ‘autorización’ para actuar. Es el típico mafioso hortera que no tiene precisamente un perfil bajo, propio de otros más inteligentes. Dorel Hanea ha sido metido en la cárcel y comento «Soy un asesino, pero saldré en cuatro días».

Becu

Con Dorel y Clamparu en la cárcel otro mafioso al que llaman «Becu» se convirtió en el nuevo amo y señor de los polígonos. Coloca a sus secuaces para marcar a las mujeres como los perros con las ovejas y hace caja. No tiene problemas en someter a operaciones estéticas a las chicas (aumento de labios, operaciones de aumento de pechos, eliminación de costillas, lo que haga falta…) con el fin de que generen más dinero con clientes de un nivel superior. A su vez diseñan modus operandi para que otras mujeres ajenas a su red les paguen entre 100 y 300 euros a la semana por tener un puesto en la calle y a cambio de protección. Esto quiere decir que las protege del mismo porque si pagan no las molestará.

 

La brutal cantidad de dinero que la organización recibía en su país natal (Rumanía) se blanqueaban con la compra de muchas propiedades y de vehículos de altísima gama. El efectivo salía cada pocos días a través de correos humanos (hasta 40.000 – 50.000 euros) y empresas de paquetería de sus conocidos. Tenían contactos con un expolicía rumano que ayudaba a evitar controles de la policía.

Becu es un tipo duro y despiadado, que se ha ganado su puesto de dos formas: con peleas callejeras y con los métodos más crueles (tenía esclavas sexuales antes de cumplir treinta años) y por otro lado con la «inacción de la Justicia» y ha crecido de manera incontrolada.

¿Qué pasa con las mujeres que obligan a prostituirse?

Las mujeres explotadas sexualmente al cabo de menos de 10 años están machacadas, con alguna enfermedad y no poseen nada de nada, ni casa ni coche. Evidentemente los proxenetas sí.

Los llamados puticlubs con luces de neón están por toda la carretera desde Madrid hasta la Valencia y cada vez la clientela es más joven. De la prostitución el que más se beneficia es el proxeneta, sin duda alguna.

 

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One Response

  1. María Pilar
    | Responder

    Mucha información que ignoraba.

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